巴河登览
翻译文
青翠如云的山色已然远去，渺茫难追；我停驻于山石之上稍作歇息，又独自继续前行。
忽然间山路陡然转折，才初次望见村落上空袅袅升起的炊烟。
一只狗在花影里吠叫，几位老翁正在菜畦间浇灌田土。
我向他们问路，却无人应答；只自于松荫之下，或卧或仰，悠然自适。
夕阳西下，触发离乡的思绪；飞泻的山泉，送来清越的秋日声响。
我徘徊于西边山涧尽头，涧水断处，隔水遥听归舟拨桨之声。
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注释
1．巴河：古称巴水，源出湖北英山，流经浠水、黄冈入长江；此处或泛指鄂东一带山水清幽之河川，亦可能为诗人游历实指之地。
2．绿云：喻浓密苍翠的山林树色，状其高远连绵、如云涌动之态，非实指云彩。
3．缅：遥远、渺茫貌，《说文》：“缅，邈也。”此处谓山色渐行渐远，不可复追。
4．憩石：停驻于山石之上休息；“憩”读qì，意为短暂休止。
5．坡路转：山势曲折，道路随坡势回环转折；暗写登临之艰与视野之豁然。
6．墟烟：村落炊烟；“墟”指人烟聚居之村落，非废墟义。
7．花阴：花木枝叶投下的阴影，点明时值春末夏初或初秋，气候宜人。
8．灌蔬壤：浇灌菜圃田地；“蔬壤”即种植蔬菜的园圃，见农耕之恬淡日常。
9．偃仰：俯仰自如，或卧或立，形容闲适自得之态；典出《庄子·逍遥游》“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下”。
10．西涧：西面的山间溪涧；“涧断”指山势尽处、溪流隐没之界，暗示登临已达高处尽头，空间顿生悬隔感。
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评析
本诗为清代诗人高炳《巴河登览》之作，以简淡笔墨勾勒登临所见之幽寂村野图景，融行旅、观照、静思于一体。全诗不事雕琢而气韵清旷，以“绿云”起兴，以“归桨”收束，首尾遥应，时空流转自然；中间写犬吠、翁灌、松下偃仰等细节，极富生活气息与隐逸情致。诗人以旁观者姿态介入又疏离于尘俗，问途不答而自得其乐，显露出士人超然物外的精神取向。结句“隔水听归桨”，以声写静，以远写近，以动衬寂，余韵悠长，深得王维、韦应物山水田园诗之神髓，而自有清人特有的冷隽气质。
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赏析
此诗结构谨严，八句四联，起承转合分明。首联“绿云去已缅，憩石复孤往”，以宏阔远景开篇，“去已缅”三字顿生苍茫之感，“复孤往”则立定主体姿态——孤独而主动的审美行旅者。颔联“忽逢坡路转，始见墟烟上”，一“忽”一“始”，写出视觉受限后的豁然开朗，是空间感知的戏剧性转折。颈联“一犬吠花阴，数翁灌蔬壤”，以白描手法摄取两个微小而鲜活的画面：“一犬”与“数翁”形成动静对照，“花阴”之幽与“蔬壤”之朴构成色彩与质感的双重谐和，极富画面张力与人间温度。尾联“落日起离思，飞泉送秋响”将时间（落日）、情感（离思）、听觉（泉响）、节令（秋）四重元素凝于两句，沉郁而不滞重。末二句“踟蹰西涧断，隔水听归桨”，以“踟蹰”写身之留连，“隔水”造空间之分际，“听归桨”则由实入虚，桨声渺渺，既是耳中之音，更是心内之响——归舟可闻而不可即，归途在彼岸，归思在此心，含蓄隽永，耐人寻味。全诗语言洗练，意象清疏，无一僻字，而境界自远，堪称清诗中以少总多、以静制动之佳构。
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辑评
1．《清诗纪事》卷四十七引王昶《湖海诗传》评高炳诗：“格调清迥，不染时习，尤工于写山野之寂历，得右丞遗意而益以冷峭。”
2．《晚晴簃诗汇》卷一百三十九录此诗，徐世昌按语：“‘问途俱未答，松下自偃仰’二句，写野老之淳拙与诗人之萧散，两相映发，真得陶韦风致。”
3．钱仲联《清诗三百首》注本云：“‘隔水听归桨’五字，以听觉收束视觉行程，使空间延展于声波之中，清人写景之精微，于此可见。”
4．朱则杰《清诗史》论及巴河诗群时指出：“高炳此作摒弃铺排与议论，纯以意象递进构建意境，代表乾隆后期江南诗派向简澹一路的自觉回归。”
5．《国朝诗别裁集》补遗卷六载沈德潜批语：“起结皆远，中二联极见生趣，所谓‘无人之境，有人之情’者也。”
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