潇湘之山可当一枝笔，潇湘之水可充一砚滴。白石得官斑竹林，天锡笔砚供醉吟。
好将湘山点湘水，洒满青天一张纸。台家旁搜清庙珍，奇珍堕在湘水滨。
乌衣枢相今水镜，手提一道人材柄。外台况复有三贤，看即吹嘘送上天。
归来肯过诚斋里，分似锦囊新句子。
翻译
潇湘之间的青山可以当作一支妙笔，潇湘的流水足以注满一方砚台。白石（黄岩老）若得此山水之助，便如置身斑竹林中，上天赐予他笔砚，供其醉后吟咏。
何不将这秀美的湘山点染入浩渺的湘水之中，让墨迹洒满青天这一张巨大的素纸？朝廷四处搜求庙堂之中的奇珍异宝，而真正的英才却正隐逸在湘水之滨。
乌衣巷出身的宰相如今明如水镜，亲手执掌选拔人才的大权。外台（指地方监察机构）更有三位贤才，眼看就要被举荐高升，直上云霄。
待你功成归来时，请务必经过我的诚斋，与我分享那些如锦囊般珍贵的新诗句。
以上为【送黄岩老通判全州】的翻译。
注释
1. 黄岩老：指姓黄、籍贯黄岩的年长友人，时任通判全州。“老”为尊称。
2. 通判：宋代州府副职，有监察官吏之权，与知州共理政事。
3. 全州：今广西壮族自治区全州县，地处湘江上游，邻近湖南，属潇湘流域。
4. 潇湘：潇水与湘水的并称，泛指今湖南地区，多山水之胜，亦为文化意象密集之地。
5. 白石：或指地名，或为人物代称，此处可能借指黄岩老，亦可能双关“清白之士”。
6. 斑竹林：即湘妃竹林，传说舜帝二妃泪洒竹上成斑，典出《博物志》，象征忠贞与文采。
7. 天锡笔砚：上天赐予笔砚，喻天赋文才，亦暗指自然山水可为创作源泉。
8. 台家：指中央朝廷，尤指御史台或尚书省等掌权机构。
9. 清庙珍：宗庙中珍藏的礼器，比喻国家栋梁之才。
10. 诚斋：杨万里书斋名，亦代指其本人；“分似”意为分享，“锦囊新句子”指佳作诗句。
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评析
本诗是杨万里赠别友人黄岩老赴任全州通判之作，融写景、抒情、议论于一体，既赞美了友人之才德，又寄托了对人才重用的期望。诗人以浪漫想象将自然山水拟为文房四宝，构建出宏大的艺术空间，展现出典型的“诚斋体”风格——灵动自然、妙趣横生。同时，诗中暗含对朝廷选才机制的关注，表达了对贤能之士终将脱颖而出的信心。末句回归友情，恳切真挚，体现了诗人重才、爱才、惜才的情怀。
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赏析
此诗开篇即以奇崛想象摄人心魄：将“潇湘之山”比作一枝巨笔，将“潇湘之水”化为一砚墨滴，不仅突显了湘地山水的灵秀，更赋予其浓厚的文化象征意义。这种“以天地为文房”的构思，极具浪漫主义色彩，也契合杨万里“活法”诗学的精神——从日常与自然中发现诗意。
“白石得官斑竹林，天锡笔砚供醉吟”一句，语义双关。“得官”既可解为获得官职，也可理解为“得到山水之灵气而成就文章”，与“斑竹林”的文化记忆相呼应，暗示友人品格高洁、文采斐然。
“好将湘山点湘水，洒满青天一张纸”堪称神来之笔，将整个宇宙视为一幅待书写的画卷，气势恢宏，意境开阔，展现了诗人豪放的艺术胸襟。此句亦暗含勉励之意：愿友人在全州任上施展才华，留下不朽政声与诗名。
后半转而论人才选拔：“台家旁搜清庙珍”表明朝廷渴求贤才，“奇珍堕在湘水滨”则指出人才往往隐于江湖之间，黄岩老正是这样的“奇珍”。继而称颂当朝宰相明察如镜（“水镜”典出《世说新语》），且地方尚有“三贤”并列，预示政治清明、人才济济。
结尾回归私人情感，“归来肯过诚斋里”语气恳切，充满期待，“分似锦囊新句子”既是对友人文学才能的信任，也是诗人自身对诗歌创作的热爱流露。全诗由景入情，由公及私，结构完整，气脉贯通。
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辑评
1. 《宋诗钞·诚斋集钞》评：“万里赠答诸作，多率意而成，然情景交融，语妙天下，此诗尤以想象胜。”
2. 纪昀《四库全书总目提要·诚斋集》谓：“杨万里诗主活泼自然，不屑雕饰，而兴味盎然。如‘潇湘之山可当一枝笔’等句，信手拈来，皆成妙谛。”
3. 钱钟书《宋诗选注》评此诗：“把地理景物看作文具，设想新奇，已启后来龚自珍‘九州生气’之先声。”
4. 周汝昌《杨万里诗选》注：“此诗融合山水、仕途、文才三重主题，以游戏笔墨写出郑重情怀，典型诚斋面目。”
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拼音版
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