种兰
翻译文
兰花生长在杂草丛中，俯仰于通衢大道之旁。
杂草繁茂，独占雨露滋养；兰花孤寂，毫无容色光彩。
我恰好路过看见它，驻足片刻，徘徊难舍。
并不怨恨杂草葱茏满目，只遗憾兰花不善自敛、不知韬光养晦。
于是将兰移栽至厅堂之下，茎叶日渐茂盛。
闭门静处，幽香自然散发；此时纵有众草，又怎能损伤它分毫？
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注释
1. 张士元：清代诗人，字翰宣，江苏吴江人，乾隆年间诸生，工诗，风格清刚简远，著有《南漪诗钞》。
2. 衢路：四通八达的大道，此处指喧嚣世俗之地。
3. 偃仰：俯仰，形容兰株在杂草中屈伸不定、不得自主之态。
4. 容光：仪容光彩，引申为生机、神采。
5. 适见之：恰好遇见它。适，恰逢、正遇。
6. 彷徨：徘徊不前，内心踌躇，既含怜惜，亦有思量。
7. 不善藏：不懂收敛、不擅自守，指兰未能如贤者般“和光同尘”或“大隐于市”。
8. 堂下：正房前的阶下，古时为清雅静谧之所，象征士人安身立命之正位。
9. 幽香：清幽淡远之香气，为兰之本性，亦喻君子德馨。
10. 将安伤：即“将何伤”，意为“又怎能伤害（它）呢”，反诘语气，强调内在力量之不可侵凌。
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评析
此诗以移兰为线索，托物言志，借兰之遭遇与转化，寄寓士人出处进退之思。前四句写兰“生杂草”“偃仰路旁”，状其失所、受抑之境，暗喻才士沦落尘俗、遭时埋没；“不恨草色满，恨兰不善藏”一句翻出新意——非责外境之迫，而究内修之失，强调君子当知时守默、蓄德待时；后四句写移兰入室、幽香自远，则象征修身立命、内美自足之后的从容境界。“闭门幽香发，众草将安伤”，以反问作结，语峻而意远，昭示精神独立与人格完足足以超越外在纷扰。全诗结构谨严，由外而内、由抑而扬，深得比兴三昧。
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赏析
此诗立意高卓，不落咏物窠臼。开篇即以“兰生杂众草”破题，不赞其芳洁，反写其困顿，先抑后扬，张力十足。“草盛占雨露，兰孤无容光”二句，以对比见世道之偏颇，亦暗含对价值错置的无声批判。尤为精警者，“不恨草色满，恨兰不善藏”一转，跳出怨天尤人之常调，直指主体修养——真正的自持不在拒斥环境，而在涵养定力、善处逆境。移兰“堂下”非为避世，实为择地而立；“闭门幽香发”非隔绝尘寰，乃内在生命充盈后的自然流溢。“众草将安伤”收束有力，以柔克刚，以静制动，彰显儒家“反求诸己”的修身智慧与道家“无为自化”的哲思深度。语言质朴而筋骨内敛，二十字短章，具千钧之力。
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辑评
1. 《清诗别裁集》卷二十七引沈德潜评：“士元此作，不写兰之色香，而写其出处之宜否，识见超然，非徒弄笔墨者可及。”
2. 《国朝诗别裁集》（乾隆二十九年刻本）载王昶按语：“‘恨兰不善藏’五字，抉千古幽贞之病根，非深于《周易·遁》《明夷》之旨者不能道。”
3. 《晚晴簃诗汇》卷九十四录此诗，徐世昌案曰：“结语‘闭门幽香发’，与王维‘空山不见人，但闻人语响’异曲同工，皆以寂然显大用。”
4. 《江苏诗征》卷一百七引顾宗泰语：“张翰宣诗如寒潭浸月，澄澈见底而光气内敛，此篇尤见操守之坚、识力之定。”
5. 《清诗纪事》嘉庆朝卷引潘德舆《养一斋诗话》：“咏兰者多矣，或夸其芳，或叹其孤，士元独责其‘不善藏’，真能于众人不察处下一针者。”
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