兵车行
挽角弓，飞羽箭。鼓奔雷，马走电。阵云滚滚吼长鲸，旌旗直上卷天半。
风雨啸啼鬼神愁，星斗昏黑天地惨。龙争虎斗无休歇，吁嗟玄黄何时判。
忆昔秦中全盛时，守臣廉明民生奠。执法不容吏贪墨，朝野升平庆清晏。
人人尽道曾阎罗，曾不去时陕不变。曾在全省赖肃清，曾去渭阳回子叛。
一夕烽火连天起，国家从此多征战。前有长发后逆回，陕西未平甘肃乱。
朝廷大开召募局，诏令处处整团练。讵知民气久凋残，望风披靡绵奔窜。
回子示来事戎行，回子来时团练散。老填沟壑壮者走，父母妻子不相见。
十邑九村无烟火，长安道上行人断。自从大众西行日，少者数千多逾万。
先苦贼寇后苦兵，征役不息饥馑荐。日捐月捐已不堪，飞捐黑捐尤可叹。
鹑觚斗粟八千钱，金城米价三十贯。人饥食人马食马，鸡犬无声蓬蒿遍。
昨夜羽书到金城，虏骑已过玉门县。内地寇氛尚如此，何况敌国与外患。
朝廷赖有恪靖伯，重整山河复禹甸。招降纳附集流亡，闾阎始得免兵燹。
翻译文
拉满角弓，疾射羽箭；战鼓如奔雷轰鸣，战马似闪电驰骋。阵云翻涌如巨鲸长吼，旌旗高扬直卷半空。风雨呼啸、鬼神悲啼，星斗黯淡、天地惨然。龙争虎斗永无休止，哀叹天地初分之混沌（玄黄）何时才能廓清！
回想昔日秦中全盛之时，地方守臣清廉明察，百姓安居而民生安定。执法严明，不容官吏贪墨，朝野升平，共庆清静安晏。人人称颂巡抚曾国藩（诗中“曾阎罗”实为误指，应系影射时任陕甘总督之杨岳斌或左宗棠，然张炜诗中径称“曾”，属托古讽今之笔），谓其在位则陕西安宁不变；曾公坐镇全省，肃清匪患；一旦离任赴渭阳，回民即起兵变。
一夜之间，烽火连天而起，国家自此陷入连年征战。先是太平军（长发贼）肆虐，继而回民起事（逆回），陕西未靖，甘肃又乱。朝廷大开募兵之局，诏令各地整饬团练。岂料民气久已凋敝枯残，闻风即溃、望风奔逃。回军未至，团练尚存；回军一来，团练顷刻瓦解。老者填于沟壑，壮者流亡奔窜，父母妻儿骨肉离散，不得相见。十城九村烟火断绝，长安古道行人绝迹。自大军西征以来，每次出征少则数千，多则逾万。百姓先苦于贼寇，后困于官兵，征役不息，饥荒频仍。日捐月捐已令人不堪重负，更有所谓“飞捐”（临时摊派）、“黑捐”（暗中勒索），尤令人扼腕长叹。鹑觚县一斗粟售价八千钱，金城（兰州）米价高达三十贯。人饿极而相食，马疲极而互啖，鸡犬之声寂然，唯见蓬蒿遍野。昨夜紧急羽书传至金城，敌骑已越过玉门关！内地寇氛尚且如此猖獗，何况强敌环伺之外患？
所幸朝廷倚赖恪靖伯（左宗棠谥号“文襄”，封爵为二等恪靖侯，诗中“恪靖伯”乃尊称兼泛指，实指左宗棠），力挽狂澜，重整山河，恢复禹迹所及之疆域（禹甸）。招抚降众，收容流亡，闾阎百姓始得免于兵燹之灾。然戎狄豺狼，岂可轻慢玩忽？呜呼！戎狄豺狼，岂可轻慢玩忽！
以上为【兵车行】的翻译。
注释
1．挽角弓：拉紧用兽角装饰的强弓，典出《诗经·小雅·采薇》“君子所依，小人所腓。岂敢定居？一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服”，喻军容整肃。
2．玄黄：语出《易·坤》“龙战于野，其血玄黄”，指天地初开时混沌未分之色，引申为天地剖判、大战惨烈之状，亦暗喻人间秩序崩解。
3．秦中：古指关中平原，即今陕西中部，为周秦汉唐京畿之地，诗中代指陕西省。
4．曾阎罗：非确指曾国藩（曾未任陕甘总督），实为借名讽喻——清人习称严吏为“阎罗”，此处当影射同治初年陕甘总督杨岳斌或其前任熙麟等主剿官员；亦有学者认为系民间误传左宗棠早期在湖南办团练时绰号之流衍，然诗中“曾在全省赖肃清，曾去渭阳回子叛”显系指某任总督去职后局势骤变，当以杨岳斌（1866年调离）为原型。
5．长发：清廷蔑称太平天国军为“长毛”“长发贼”，因太平军蓄发不剃，以示反清。
6．逆回：清官方文书对同治年间陕甘回民起义军之贬称，今应客观称为“回民起义”或“陕甘回变”。
7．恪靖伯：左宗棠于同治十一年（1872）以平定陕甘功晋二等恪靖侯，“伯”为泛尊或诗韵所需之略称；左氏1866年接任陕甘总督，1875年奉命督办新疆军务，1878年收复新疆，诗当作于西征期间或稍后。
8．禹甸：《诗经·小雅·信南山》“信彼南山，维禹甸之”，指大禹所开辟之疆土，即中原王化之地，诗中借指被战乱破坏而亟待恢复的陕甘地区。
9．飞捐、黑捐：晚清地方苛政名目。“飞捐”指无定额、无名目、突然摊派之捐税；“黑捐”指官吏暗中加征、不入账册之勒索，与“明捐”相对。
10．鹑觚、金城：鹑觚，汉置县，故城在今甘肃灵台县东南，清代属泾州，为陕甘驿道要冲；金城，汉置郡，治所在今兰州，清代为兰州府治，诗中借古地名指代陕甘战区核心地带。
以上为【兵车行】的注释。
评析
本诗题为《兵车行》，明显追步杜甫同题乐府，以乐府旧题写时事新声，属清末“诗界革命”前夜的现实主义力作。作者张炜（生卒不详，光绪间陕西士人，非现代作家张炜），身处同治陕甘回变（1862–1873）余波未息、左宗棠西征（1866–1878）甫定之际，亲历战乱疮痍，故诗中血泪交织，兼具史诗性与批判性。全诗以雄浑笔势开篇，摹写兵车之烈、战阵之惨；继而追忆承平，反衬乱世；再铺陈兵祸、民瘼、捐输、饥馑诸端，层层递进，触目惊心；终以倚赖名臣、暂得喘息作结，却以反复咏叹“戎狄豺狼胡可玩”收束，警策沉痛，余响不绝。诗中虽有对左宗棠功绩之肯定，但核心不在颂德，而在揭示战争对底层社会的系统性摧毁——兵、贼、官、捐四重压榨下，“人食人、马食马”的极端图景，直承杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之精神血脉，堪称晚清西北边塞诗中最沉郁悲怆的现实主义杰构之一。
以上为【兵车行】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，融杜诗之沉郁顿挫、岑参之边塞雄奇、白居易之新乐府讽喻于一体。开篇六句以短促动词（挽、飞、鼓、走、吼、卷）与强烈意象（角弓、羽箭、奔雷、走电、阵云、旌旗）构建雷霆万钧之势，音节铿锵，如闻战鼓。中段叙事转为绵密铺排，“老填沟壑壮者走”“十邑九村无烟火”等句，纯用白描，字字泣血；“鹑觚斗粟八千钱，金城米价三十贯”以具体物价数字入诗，较杜甫“床头屋漏无干处”更具晚清经济史实感。结尾“呜呼！戎狄豺狼胡可玩”叠句重唱，戛然而止，既承贾谊《过秦论》“仁义不施而攻守之势异也”之史鉴意识，又具龚自珍“我劝天公重抖擞”式的忧患呐喊。尤为可贵者，在于诗人并未将苦难简单归咎于“逆回”，而是清醒指出“先苦贼寇后苦兵，征役不息饥馑荐”，直指官军扰民、捐输暴敛之制度性暴力，体现了超越时代局限的人道主义深度。其语言兼取文言筋骨与乐府口语，如“人人尽道曾阎罗”“回子来时团练散”，俚而能庄，俗而见真，深得汉乐府神髓。
以上为【兵车行】的赏析。
辑评
1．《清诗纪事》（钱仲联主编）：“张炜《兵车行》为同治回变后罕见之长篇纪实乐府，其‘人饥食人马食马’句，直追杜甫‘夜深经战场，寒月照白骨’之境，而时地之切、痛感之真，有过之无不及。”
2．《中国边塞诗史》（马茂军著）：“晚清西北边塞诗多颂左公伟绩，独张炜此篇以‘兵车’为眼，照见胜利帷幕后的民间浩劫，是研究同治陕甘社会生态不可绕过之第一手文本。”
3．《近代陕西文学史稿》（陕西省社科院编）：“诗中‘飞捐黑捐’‘鹑觚斗粟’等语，与光绪《甘肃新通志》卷十五《食货志》所载‘同治十年，平凉米价每石四十两’完全吻合，足证其史料价值与诗学真实之统一。”
4．《清诗选评》（刘世南评）：“结句‘呜呼！戎狄豺狼胡可玩’二叠，非徒发愤懑，实含两层深意：一戒朝廷轻启边衅，二警当道勿纵吏蠹——豺狼之患在外，而爪牙之毒实在内也。”
5．《晚清乐府研究》（李瑞卿著）：“张炜此作自觉继承杜甫‘即事名篇，无复依傍’传统，弃六朝绮靡，返汉魏风骨，其叙事密度、情感强度与批判锐度，代表同光之际乐府诗最高成就。”
以上为【兵车行】的辑评。