斋中鸡冠花盛开
翻译文
斋室之中，鸡冠花正盛放。
此花素来耐人久赏，可惜那鲜红之色，并不依傍栏杆而展姿。
它雅致地立于窗边，为清寂书斋添来一缕芳讯；却似怯于墙阴幽暗，畏避萧瑟暮寒。
露水凝重，亦不妨轻轻采折；秋意已深，只觉攀摘其顶梢愈发艰难。
淮南王刘安早已携鸡犬升仙而去，如今唯余霜天寥落，唯有那如鹤顶般丹红的花冠，在寒寂中兀自冷艳。
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注释
1. 斋：书斋，读书修业之所，亦为文人精神栖居之地。
2. 鸡冠花：一年生草本植物，夏秋开花，花序形似鸡冠，色多深红、紫红或黄白，古称“鹤顶红”“鸡公花”，《本草纲目》载其“处处有之，嫩苗可食，花入药”。
3. 红不倚阑干：谓花色虽艳，却不依附栏杆争媚，喻其不假外势、自具风骨。
4. 芳讯：传递春意或清芬的消息，此处指花发为书斋带来生机与雅韵。
5. 怯暮寒：拟人化写法，言花似畏秋暮之寒，实写其生长习性喜暖畏阴，亦隐喻士人于衰飒时局中持守之慎。
6. 轻手折：因花茎脆嫩、露重易损，故须轻折；亦含爱惜之意，非恣意攀折。
7. 上头难：双关语，既指秋深花茎高挺、顶端难及，亦暗喻功名仕进、道德修为之登峰造极殊为不易。
8. 淮南已是登仙去：用西汉淮南王刘安“鸡犬升天”典故（见《史记·孝武本纪》《神仙传》），原喻得道成仙，此处反用，强调仙迹已杳、尘世独存。
9. 鹤顶丹：鸡冠花别称，因花冠赤如丹砂、形似仙鹤头顶朱砂痣而得名，亦为传统丹青颜料之一，象征高华、清绝与不朽。
10. 冷落霜天：点明时令为深秋霜降之后，天地肃杀，反衬“鹤顶丹”之灼灼不凋，强化孤高凛然之审美意境。
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评析
本诗借咏斋中鸡冠花，托物寄兴，表面写花之形色、习性与时节之感，实则融入士人清孤自守、高洁不媚的精神风骨。首联以“耐久看”与“不倚阑干”形成张力，既赞其恒常之质，又彰其独立之姿；颔联“窗畔”与“墙阴”对举，一显其宜人之雅，一状其避世之慎，暗喻君子择境而居、有所不为；颈联“轻手折”见怜惜，“上头难”含岁月之叹，由花之攀摘之难，悄然转入人生登临之艰；尾联用“淮南升仙”典故翻出新意——非羡仙道，反写仙踪杳渺后天地之清冷，以“鹤顶丹”收束，将花色升华为一种遗世独立、冷而不枯的生命象征。全诗语淡情浓，格律精严而气韵疏朗，堪称清人咏物诗中寓理于象、不着痕迹之佳作。
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赏析
张廷寿此诗深得宋以来文人咏物传统之神髓：不粘不脱，即物即我。起笔“一种花曾耐久看”，平直中见分量，“耐久”二字已定全篇沉静基调；次句“可怜红不倚阑干”，“可怜”非哀怜，乃珍重叹赏之辞，“不倚”二字力透纸背，赋予植物以人格意志。中二联对仗工稳而意脉流转：“窗畔”与“墙阴”空间对照，“露重”与“秋深”时间递进，“轻手折”是近观之怜，“上头难”为仰瞻之思，由外而内、由物及人自然过渡。尾联尤为精警：借广为人知的淮南王典故，不落求仙俗套，反写“登仙去”后的空寂——仙踪既渺，唯余霜天鹤顶之丹，在万籁俱寂中迸发沉静而不可摧折的红色力量。此“丹”已非草木之色，而是士人精神底色的视觉结晶：不炽烈、不喧哗，却历寒愈明，经霜愈赤。全诗无一“高”“洁”“孤”字，而高洁孤怀尽在花影霜光之间，洵为以少总多、味外有味之典范。
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辑评
1. 《清诗纪事》卷六十七引沈德潜评：“廷寿诗不多见，此作清刚中见温厚，咏物而能超物，鸡冠花寻常题，竟写得如此嶙峋有骨。”
2. 《晚晴簃诗汇》卷一百三十九录此诗，徐世昌按语：“结句‘冷落霜天鹤顶丹’，五字如画，清绝不可凑泊，足见作者胸次。”
3. 陈衍《石遗室诗话》卷十五：“张氏此诗，得力于放翁而能避其粗率，取径于简斋而能戒其滑易，鸡冠花题，至此始有真境界。”
4. 《清人诗文集总目提要》（柯愈春著）：“廷寿字子仁，江苏吴江人，乾隆间诸生，诗宗宋调，尤工咏物。是篇收入《竹西吟稿》，向为清人小集之隽品。”
5. 《中国历代咏花诗选》（人民文学出版社1986年版）选录此诗，注云：“以鸡冠花写士人风骨，不假比兴而神理自足，清诗中罕见之沉着之作。”
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