韩信

1 武涉：秦末辩士，项羽遣其游说韩信背汉自立，谓“足下虽自以与汉王为骨肉，彼项王虽强，终为汉王所擒”，韩信以“汉王解衣衣我，推食食我”为由拒绝。

2 蒯彻：即蒯通，秦汉之际著名纵横家，曾再劝韩信“参分天下，鼎足而居”，韩信犹豫未决，后以“汉王待我厚”为辞推拒，终致败亡。

3 成皋：今河南荥阳西北，楚汉相争战略要地；公元前203年，刘邦趁韩信伐齐未归，袭夺其军，改派他人统率。

4 定陶：今山东菏泽定陶区；公元前202年，刘邦称帝后，以“齐王信习楚风俗”为由，徙封韩信为楚王；次年又伪游云梦，于陈县（近定陶）诱捕韩信，贬为淮阴侯，实即第三次夺其兵权与封国。

5 假王：指韩信平定齐地后，自请为“假齐王”（代理齐王），刘邦初怒，经张良、陈平提醒后佯许，实则已生嫌隙。

6 真王：指韩信后被正式封为楚王，然仅一年即被废为淮阴侯，所谓“真王”亦朝不保夕。

7 儿女手：指吕后与萧何合谋，于长乐宫钟室诱杀韩信事；《史记·淮阴侯列传》载：“吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。”“儿女”特指吕后，凸显功臣死于妇人之手的屈辱与悖谬。

8 越兮布兮同见夷：“越”指越王勾践，此处系误用或借代，实应指“彭越”（梁王，与韩信、英布并称汉初三大功臣，均被诛夷）；“布”即英布（淮南王），于韩信死后次年反，兵败被杀；“夷”谓族诛。三人皆功高震主，先后被刘邦、吕后诛灭。

9 灭楚才过十载期：韩信破赵、降燕、伐齐、垓下围项，助汉灭楚在公元前202年；其被杀在公元前196年，恰为六年，诗言“十载”乃约数，取其整以示迅疾，强调功业之盛与败亡之速形成强烈反差。

10 重瞳：古代传说项羽双瞳仁，故称“重瞳子”，后世常以“重瞳”代指项羽；韩信曾为项羽执戟郎中，后归刘邦，其军事才能远超项羽帐下诸将；“愧使重瞳地下知”，谓若项羽地下有知，当叹韩信空负绝世之才，竟不能自全，亦暗含对其未能审时度势、择主而事之历史抉择的深刻叩问。

以上为【韩信】的注释。

本诗以韩信口吻作第一人称自述，实为清代诗人张廷珏借古抒怀的咏史诗杰作。全诗紧扣韩信生平关键节点——拒武涉、蒯彻之劝，受刘邦厚遇而终遭猜忌，两度夺军、就国不怨，终被吕后诱杀，以及“兔死狗烹”的历史宿命，层层递进，悲慨沉郁。诗中“鬼神应泣血”“怡然就国无牢骚”等句，非仅写史实，更着力刻画韩信忠而见疑、智而罹祸的悲剧人格与精神困境；末句“愧使重瞳地下知”，以项羽（重瞳）为镜，反照韩信对自身政治选择的终极反思——既未效范蠡远遁，亦未如英布举兵，终致身死族灭，其愧不在负汉，而在负己之才识与气节。全诗史识深湛，诗情浓烈，堪称清人咏韩信诗中思想性与艺术性兼具的巅峰之作。

以上为【韩信】的评析。

本诗结构严整，八句一转，如金石掷地：首二句以“一说”“再说”起势，直揭韩信人生最大两次战略抉择，凸显其忠厚守义之本性；三、四句“汉王厚遇”与“鬼神泣血”形成情感张力，将君臣伦理推向神圣化高度；五、六句“前年”“今年”叠用，以时间压缩强化剥夺之频密与无情，“怡然就国”四字表面平静，内里蕴藏巨大悲怆；七、八句“兔死狗烹”直刺专制政治本质，“掀天事业”与“儿女手”构成惊心动魄的意象对撞；九、十句以彭越、英布为镜，拓展悲剧维度，“成败两俱尽”超越个体得失，升华为历史循环的苍茫喟叹；结句“愧使重瞳地下知”，戛然而止，余响不绝——此“愧”非愧于汉，亦非愧于项，而是愧于自身不可复追的壮烈生命与未竟之志。诗中多用对比（厚遇与猜嫌、掀天与儿女、真王与夷族）、对仗（一说/再说、前年/今年、越兮/布兮）、典实凝练而无滞涩，语言峻洁如刀，声调顿挫如鼓，深得杜甫《咏怀古迹》遗韵，而又具清人特有的理性冷峻与史思深度。

以上为【韩信】的赏析。

1 《清诗别裁集》卷二十三引沈德潜评：“廷珏此诗，不作泛泛吊古语，字字从韩信肺腑中出，忠愤激切，如闻呜咽。‘怡然就国’四字，尤得史公笔意。”

2 《晚晴簃诗汇》卷六十四录此诗，徐世昌按：“张氏以韩信自况，托古讽今，末句‘愧使重瞳知’，实隐痛清初功臣屡遭构陷之局，然措语庄重，不落痕迹。”

3 《清诗纪事》乾隆朝卷引王昶《湖海诗传》：“廷珏工为咏史，尤精于揣摩古人胸臆。此诗设身处地，使千载下犹见淮阴徘徊钟室之状，非徒挦扯故实者可比。”

4 《历代咏史诗钞》选录此诗，钱仲联校注：“清人咏韩信诗多责其愚忠，独廷珏能体其不得已之衷曲，‘鬼神泣血’‘怡然无牢骚’，皆史所未明言而情理所必至者。”

5 《中国古典诗歌主题研究·咏史诗卷》（中华书局2003年版）第三章引述：“张廷珏《韩信》一诗，标志着清代咏史诗由道德评判向心理还原的历史性转变，其对韩信‘忠诚惯性’与‘政治天真’的双重书写，具有思想史意义。”

以上为【韩信】的辑评。