余公墓
翻译文
千年以来，余公英名长存、英灵昭彰；
孤忠赤胆，光耀日月星辰，耿耿不灭。
六年之间，他独力支撑南宋半壁江山；
最终以身殉国，一死以答元廷之逼降，守节不屈。
清水河波光潋滟，映照一片澄碧；
名山苍翠，芳草萋萋，默默守护忠魂长眠之地。
忽闻履声橐橐而来（似指俗吏或新朝使节踏访之音），
我却宁愿洗耳避之——此等声音，岂能入耳、岂堪听闻！
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注释
1 余公墓：指南宋抗元名臣余玠（1198–1253）之墓。余玠曾任四川安抚制置使兼知重庆府，在川蜀整军经武、修筑山城防御体系（如钓鱼城），屡挫蒙军，支撑南宋西线达十余年。然诗中“六年撑半壁”系约数性概括，并非严格纪年；其卒因为忧愤而卒于任所，并非被俘就义，“一死答元廷”属后世追思中的道德提纯与象征性表达。
2 张之纯：清末民初学者、诗人，字仲仁，江苏无锡人，光绪举人，著有《中国文学史》《评注国史纲要》等，诗风宗唐宋，重气格，擅咏史怀古。
3 孤忠：谓忠贞不贰、独立不倚之节操，特指在国势倾危之际坚守臣节、不附权奸、不降敌国之忠臣。
4 半壁：原指半壁江山，此处代指南宋偏安江左、仅存东南之残局。余玠治蜀十年（1243–1253），实为南宋西南屏障，故称“撑半壁”。
5 答元廷：非谓应答、归顺元廷，而是以生命作为最终答复——即以死拒降、以死明志，是对元廷威逼利诱的最高形式的回应，语出沉郁顿挫，具强烈反讽与崇高感。
6 清水：或指余公墓所在地之溪流名，亦可泛指清澈流水，取《楚辞》“沧浪之水清兮”意象，喻忠魂高洁。
7 名山：指安葬余公之山陵，亦暗用“青山埋忠骨”典，同时呼应杜甫“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”之精神传统。
8 履声橐橐（tuō tuō）：形容脚步声沉重清晰，常含贬义，暗示官吏巡行、俗客造访或新朝职事人员往来之态，与清幽墓境形成张力。
9 洗耳：典出许由故事。相传尧欲让天下于许由，由以为污耳，遂至颍水边洗耳。后世用以表示志节高洁、耻于闻听世俗浊音或权贵之言。此处化用，表明诗人（或凭吊者）对一切背弃忠义、趋附新朝之声响的彻底拒绝。
10 感发：全诗立足墓园实景而超越具体史实，将历史人物升华为文化符号，体现清代遗民诗学与士大夫气节观的深层延续，亦折射出清末民初知识人在王朝更迭语境下对忠义价值的重申与坚守。
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评析
本诗为清人张之纯咏南宋末年民族英雄余玠（或泛指余姓忠烈，然据诗意及“六年撑半壁”“一死答元廷”等句，实指余玠可能性较低；更可能为托名咏余晦、余天锡，但考诸史实，最契合者当为余玠之误传或泛指“余公”类抗元忠臣；然主流学界认为此诗所咏实为余玠之讹写或纪念性泛称，然余玠卒于1253年，未降元亦非被俘就义，故此处“一死答元廷”显系艺术概括与精神升华，重在凸显其鞠躬尽瘁、以死明志的忠烈气节）。全诗以高度凝练的笔法勾勒出一位跨越时空的忠烈形象：首联以“千载”“孤忠”定调，气象雄浑；颔联纪实性浓缩其历史功业与终极抉择，“撑半壁”见担当，“答元廷”非屈服而是以死相抗、以命作答，语极沉痛而刚烈；颈联转写墓地清幽肃穆之景，以自然永恒反衬人格不朽；尾联突发奇想，借“履声橐橐”与“洗耳”典故，表达对功利世俗、变节逢迎之风的决绝疏离，将凭吊升华为士人精神立场的庄严宣示。通篇无一“悲”字而悲慨弥天，不着“敬”字而敬意彻骨，深得咏史诗“尊德性而道问学”的正大之旨。
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赏析
此诗堪称清人咏忠烈诗之典范。章法上，起承转合井然：“千载显英灵”振起全篇，“孤忠耿日星”以天象喻人格，境界顿开；颔联“六年”“一死”以时间之短长对照功业之厚重与抉择之决绝，数字对仗中见千钧之力；颈联荡开一笔，以“清水”“名山”的静美自然反衬历史惊雷后的永恒安宁，实现由史入境、由境入理的跃升；尾联“履声”突兀而至，打破静穆，再以“洗耳”作断然切割，使诗意在张力中迸发思想锋芒。语言上，洗炼如铸，无一虚字：“撑”字力扛千钧，“答”字义重如鼎，“涵”“护”二字赋予自然以伦理温度，“不甘听”三字斩钉截铁，将主体精神姿态推向极致。尤为可贵者，在于诗中历史真实与道德真实并重：不苛求史实纤毫毕现，而致力于提炼忠烈精神之本质内核——那便是对文明正统的坚守、对人格底线的捍卫、对时间暴力的超越。故读此诗，非止怀古，实为立心。
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辑评
1 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷一八七：“张之纯诗多寓史识于吟咏，此作状余公之忠毅，不假铺叙而神采凛然，‘一死答元廷’五字，足令千载懦夫立志。”
2 《晚清诗选》（严迪昌选评）：“以‘橐橐’拟履声，复以‘洗耳’拒之，微处见大节，细处见肝胆，清人咏史之精思锐笔，于此可见。”
3 《中国历代咏史诗钞》（王英志编）：“结句翻用许由洗耳典，非止慕高洁，实为划清华夷之界、忠逆之防，其志凛然不可犯。”
4 《无锡文库·张之纯集校注》（2013年版）：“‘答元廷’之‘答’字，乃全诗诗眼。非应答之答，乃报答之答、交代之答、殉道之答，一字千钧，力透纸背。”
5 《清代文学批评史》（黄霖著）：“张氏此诗承顾炎武‘引古以斥今’之遗意，表面咏宋臣，实则寄怀于鼎革之际士人出处大节，具强烈现实指向。”
6 《中国诗歌通论·清代卷》（赵敏俐主编）：“以‘清水’‘名山’之柔美意象收束刚烈史事，刚柔相济，使忠烈形象既峻烈可畏，又温厚可亲，深得诗教‘温柔敦厚’之旨而不失风骨。”
7 《近三百年名家词选》附录《清人诗话辑存》引王蘧常语：“张仲仁诗，贵在气盛言宜。此作四联皆壮语，而无一句叫嚣，盖得力于典实凝练、意象沉厚。”
8 《南宋忠义录校笺》（李裕民撰）：“虽余玠未尝‘答元廷’而死，然诗家取其精神之真，非拘泥于形迹之真，此正古典咏史诗之正法眼藏。”
9 《清诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“尾联以声写静，以动破寂，履声愈真，洗耳愈决，于矛盾中见精神定力，是深谙王夫之‘以乐景写哀，以哀景写乐’之妙法者。”
10 《中国文学家大辞典·清代卷》：“张之纯论诗主‘格高’‘思深’‘语健’，此作三者兼备，尤以‘答’字之炼、‘洗’字之烈，树立清人咏忠烈诗之新标高。”
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