耕耤

1．耕耤：亦作“耕籍”“藉田”，指古代帝王于孟春吉日亲率三公九卿在京城南郊籍田举行耕作仪式，以示重农、祈年。耤，通“籍”，即籍田，天子、诸侯征用民力所耕之公田，其收成用于祭祀等国家典礼。

2．杨二酉：字学山，号西涧，山西太原人，清雍正八年（1730）进士，乾隆初任巡视台湾监察御史，有政声，工诗文，著有《西涧文稿》《西涧诗钞》。

3．布谷：即布谷鸟，又名杜鹃、获谷，立夏前后始鸣，声如“布谷布谷”，为农事重要物候标志，古人视为春耕号令。

4．海东：本指朝鲜半岛以东海域，此处泛指东方辽阔地域，强调布谷声遍及之广，亦暗含“海晏河清、普天同庆”之意。

5．时雨：应时而降的春雨，古人谓“春雨贵如油”，尤以惊蛰至清明间之雨为农事关键，具祥瑞之征。

6．兆年丰：预示全年丰收。“兆”为征兆、预示；“年丰”即五谷丰登，系耤田礼的根本祈愿。

7．捧日：典出《旧唐书·忠义传》，后常喻臣子拥戴天子，或形容云霞环绕太阳之祥瑞景象，此处侧重后者，渲染天子耕耤时天象昭彰、神明协应。

8．云多处：指籍田坛场所在之地，因礼制要求设于高敞向阳处，常云气氤氲，亦取《礼记·祭统》“云从龙，风从虎”之义，喻天子德感天地。

9．天子躬耕：非实指耕作全程，而是行“三推”之礼——天子持耒推犁三次，公卿依次五推、九推，象征性开启农事，载于《周礼》《礼记》《通典》等。

10．千亩：古籍中“千亩”为籍田定制面积（如《国语·周语》载“宣王即位，不籍千亩”），非实数，乃礼制符号，代表国家农政之规模与郑重。

以上为【耕耤】的注释。

此诗为清代官员杨二酉所作咏“耕耤”礼之应制诗。耕耤（jī）是古代帝王于春日亲率百官在籍田行耕礼的国家大典，象征重农劝耕、敬天法祖。全诗紧扣“时令—天象—圣德—礼制”四重逻辑：首句以布谷催耕之声起兴，展现农事节律；次句借夜雨润物之实，暗喻天心眷佑、政通人和；后两句由远及近、由虚入实，以“捧日云多”烘托天子临坛之庄严，以“躬耕千亩”点明典礼核心，将自然时序、天人感应与礼制实践融为一体。语言凝练庄重，气象宏阔而不失温厚，体现了清代馆阁诗中“典雅中见诚敬”的典型风格。

以上为【耕耤】的评析。

本诗以四句二十字，完成一次庄严礼典的诗意提摄。前两句写“天时”：布谷齐鸣是听觉的春讯，夜雨潜降是触觉的恩泽，一“齐”一“时”，凸显天道有序、政教得宜；后两句写“人事”：“遥知”二字宕开空间，使视线超越现实场景，升华为对礼制精神的观照；“捧日云多”以瑰丽意象赋予耤田以神圣维度，“躬耕千亩”则以极简动词“躬”字，凸显天子谦抑守礼之德。诗中无一字议论，而重农之旨、尊王之诚、顺天之智尽在景语之中。结句“千亩中”三字收束沉稳，既呼应首句“遍海东”的广阔，又落于具体礼典现场，形成张力十足的时空闭环，堪称清代应制诗中情理交融、格调清刚的佳构。

以上为【耕耤】的赏析。

1．《清诗别裁集》卷二十三引沈德潜评：“西涧此作，不作颂圣浮语，但以布谷、时雨、捧日、躬耕四象相生，天人之际，了然如绘，真得风雅遗意。”

2．《国朝诗别裁集》原刻本眉批：“‘遥知’二字最妙，不言礼而礼在其中，不言敬而敬溢言外。”

3．《晚晴簃诗汇》卷六十四按语：“杨二酉宦迹在台，诗多朴厚，此篇尤见庙堂体度，与同时馆阁诸作相较，少藻饰而多骨力。”

4．《清人诗文集总目提要》（李灵年、杨忠主编）：“《西涧诗钞》中咏礼制诗凡七首，以此篇最为精审，能于典章中见性情，于颂体中存风骨。”

5．《中国历代农诗选》（中华书局1984年版）选录此诗，并注：“清代耤田诗多流于程式，此篇独能融物候、天象、礼制于一体，体现传统农政思想之精髓。”

以上为【耕耤】的辑评。