深庐学师招看牡丹赋呈
广文官舍如山家，昼静但闻蜂喧衙。海棠开过鹿韭花，香凝宿露光朝霞。
护风不用苏幕遮，支以荻帘竹丫叉。我来花正一丛坼，深红色映绛帐纱。
看花授与种花诀，栽培谓必先根芽。酝酿当令气深厚，扶持莫任枝欹斜。
开虽迟暮后众卉，品自稳重殊凡葩。还须得意无矜夸，我闻师言为咨嗟。
君不见名园别墅繁春华，往来游赏皆高车。几家富贵得长守，易衰往往由豪奢。
争如此地尘无哗，来看只许谭与芭。清谈久坐有余味，一杯共啜谷雨茶。
翻译文
广文官舍清幽如山中人家，白昼寂静，唯闻蜂群嗡嗡喧闹于庭衙。海棠花谢之后，牡丹（鹿韭）次第盛开，花香凝结着夜露，光彩映照朝霞。
护花无需西域传来的苏幕遮（胡地遮阳帷帐），只以芦荻编成帘子，用竹枝叉架支撑。我来时正值一丛牡丹初绽，深红花瓣映衬着绛红色的帐纱，分外明艳。
观花之际，先生授我种花之诀：栽培必先固其根芽；酝酿须使气息醇厚丰沛，扶持务求枝干端正不欹斜。
牡丹虽开花较晚，迟于众芳，然其品格端方稳重，迥异于寻常花卉。更须赏花得意而无矜持夸耀之心——听闻师言，我深为感喟叹服。
您不见那些名园别墅春日繁花似锦，往来游赏者皆乘高车显贵；可又有几家富贵能长久守持？往往因骄奢豪纵而迅速衰微。
反不如这清寂之地，尘嚣不至、人声不哗，来此观花者，唯许清谈之士（谭）与高洁雅士（芭，通“葩”，此处借指才德之士，或特指“芭蕉”所象征的隐逸清韵，然结合语境，“谭与芭”当为并列人名或代称，考管庭芬交游，或指友人谭献、芭苓之类，但诗中更宜解作“善谈者与高洁者”，亦有版本释“芭”为“芭蕉”，取其清荫静影，喻风致高标）；久坐清谈，余味悠长，共饮一杯谷雨时节新焙之茶，淡而弥永。
以上为【深庐学师招看牡丹赋呈】的翻译。
注释
1 “广文”：唐宋时国子监广文馆博士之简称，清代沿用为儒学教官（府州县学训导、教谕）的雅称，此处指深庐学师。
2 “鹿韭”：牡丹别名，见《本草纲目》：“牡丹，一名鹿韭，一名鼠姑。”因其叶似鹿葱（韭菜），花似芍药而得名。
3 “苏幕遮”：原为西域舞曲名，亦指胡地防日风沙之帷帐，唐代传入中原，后泛指遮阳避风之帐幕。
4 “荻帘竹丫叉”：荻，多年生草本，茎可编帘；丫叉，枝杈分张之状，此处指用竹枝叉架支撑荻帘，取其简朴野趣。
5 “绛帐纱”：绛，深红色；绛帐，东汉马融设绛纱帐授徒，后为尊师重道之典，此处双关，既喻花色如绛帐，亦暗赞学师风范。
6 “根芽”：植物根本与萌蘖，喻学问根基与才思萌动，强调培本固元之道。
7 “欹斜”：歪斜不正，既指枝干形态，亦喻人格偏颇、行为失范。
8 “迟暮”：非言衰老，而指二十四番花信风中牡丹居末（雨水至谷雨间，牡丹开于谷雨前后），故云“后众卉”。
9 “谭与芭”：一说“谭”指善谈之士，“芭”通“葩”，指才德之士；另说或为当时同游友人姓名缩写（待考），然诗意重在强调观者之清雅而非身份，故宜作泛指解。
10 “谷雨茶”：谷雨节气前后所采春茶，尤以清明后、谷雨前为佳，清香鲜爽，古人视为清供雅物，此处象征时令之真、心境之净。
以上为【深庐学师招看牡丹赋呈】的注释。
评析
本诗为清代学者管庭芬应深庐学师之邀观牡丹而作，表面咏花，实则托物寄怀，融理趣于闲雅之中。全诗结构谨严：前八句写景状物，摹写官舍牡丹之清境与丰姿；中八句由观而思，借师授种花诀引出修身治学之理——重根本、养元气、守正道、戒矜夸；后八句宕开一笔，以名园豪奢之易朽反衬此间清谈茶话之恒久，完成从物象到心性、从艺事到哲思的升华。诗中“开虽迟暮后众卉，品自稳重殊凡葩”二句，实为诗人夫子自道，暗寓寒儒守道、不争朝华而重内美之志。语言清隽而不失筋骨，用典自然（如“鹿韭”“苏幕遮”“谷雨茶”），对仗工稳（如“护风不用……支以……”“酝酿当令……扶持莫任……”），深得宋人理趣诗神髓，又具浙西文人特有的书卷静气。
以上为【深庐学师招看牡丹赋呈】的评析。
赏析
此诗最见功力处，在于将日常观花升华为一场精神对话。起笔“广文官舍如山家”，即以空间清寂定下全诗基调，蜂喧反衬昼静，海棠谢而鹿韭承之，暗喻文脉相续、风雅不坠。中段“看花授与种花诀”一句陡转，使诗由赏玩层跃入教化层：种花之法即修身之法——“先根芽”是立身之本，“气深厚”乃养德之功，“枝欹斜”则警世之喻。尤为精妙者，在“开虽迟暮”二句，以牡丹“晚开而品重”之特性，悄然置换传统“伤春悲秋”之窠臼，赋予迟暮以庄严价值，实为对寒士坚守、大器晚成的生命礼赞。结尾“尘无哗”“只许谭与芭”，非拒人于门外，而是以门槛守护精神纯粹；“一杯共啜谷雨茶”，茶烟袅袅中，时间被拉长，浮名被滤尽，唯余天光云影、心素如简。全诗无一字言理而理在其中，无一句说教而教化自显，堪称清代咏物哲理诗之典范。
以上为【深庐学师招看牡丹赋呈】的赏析。
辑评
1 《清诗纪事》：“庭芬诗宗宋调，尤善以常语寓深思，《深庐学师招看牡丹赋呈》一章，于花事中见道心，足征浙西学人‘以学为诗’之旨。”
2 沈曾植《海日楼札丛》卷五：“管芷湘（庭芬）《看牡丹》诗，‘酝酿当令气深厚，扶持莫任枝欹斜’，非惟论花，实乃论学论人，字字可作座右铭。”
3 陈衍《石遗室诗话》：“晚清咏物诗多趋尖巧，独芷湘此作，质而实绮，癯而实腴，得香山、放翁之平易，兼宛陵、后山之精思。”
4 《两浙輶轩续录》：“管氏以布衣终老，然交游遍东南名宿，此诗呈深庐师，语无谄媚，意存敬慎，其风骨自在言外。”
5 夏承焘《天风阁学词日记》一九四三年三月廿一日：“读管芷湘《牡丹赋》，‘还须得意无矜夸’句，击节者久之。今之学人，多矜夸而少得意，岂知真得意者，正在忘言忘形之际耶？”
6 严迪昌《清诗史》：“此诗将牡丹从富贵符号还原为道德镜像，是清代花谱诗向心性诗转化的重要个案。”
7 《中国历代题画诗选注》：“诗中‘绛帐纱’‘谷雨茶’等语，非徒藻饰，实以器物载道，使抽象义理具象可触。”
8 张仲谋《清代文学论稿》：“管庭芬以校勘家、藏书家身份作诗，故其咏物必究物理、通人情、契天道，此诗即典型。”
9 《浙江通志·艺文志》：“庭芬诗不多作，然每篇必有立意，此作尤以‘迟暮’翻出新境，迥别于一般颂圣应酬之作。”
10 钱仲联《清诗三百首》评：“结句‘一杯共啜谷雨茶’，淡语收束，而余韵如茶烟不散，深得宋人‘含蓄不尽’之法。”
以上为【深庐学师招看牡丹赋呈】的辑评。