燕都清明写怀

1．燕都：清代对北京的雅称，因古为燕国地，元明清三朝皆建都于此，故称。诗题中“燕都清明”点明时间（清明节）与地点（京师近郊山村）。

2．蓬藜：蓬草与藜草，均为野生杂草，常喻荒僻、清寒或隐逸之所，《后汉书·郑玄传》有“蓬户瓮牖”之典，此处状山村门径荒寂，亦暗含主人安贫乐道之意。

3．雨一犁：农谚谓春雨贵如油，“一犁”指春耕时初雨润土之深度，形容雨量适中、及时而柔和，化用苏轼“春雨如膏，犁铧破土”之意象，具农事实感与诗意凝练。

4．坐向小窗：点明人物姿态与空间位置，“小窗”为传统文人书斋典型意象，象征内省、静观与隔绝喧嚣的审美场域。

5．春睡足：语本杨万里《闲居初夏午睡起》“日长睡起无情思”，但蒋履反其意而用之，“足”字强调身心饱满、无滞无碍的自在状态，非慵懒懈怠，乃修养所至之从容。

6．朝市：朝堂与市廛的合称，代指官场权势、功名利禄及世俗纷争之地，与“山村”“小窗”形成空间与价值的双重对照。

7．端倪：事物的头绪、迹象，典出《庄子·大宗师》“反覆终始，不知端倪”，此处指世事机巧、政局变幻、人情诡谲等需费心揣度的繁冗问题。

8．蒋履：清代诗人，字礼山，江苏吴县人，乾隆间诸生，工诗善画，性高洁，不求仕进，有《澹宁斋集》，诗风清隽简远，多写山林之趣与退守之思。

9．清 ● 诗：标示作者朝代为清代，体裁为近体诗（七言绝句），符合清代诗话著录惯例。

10．清明：二十四节气之一，亦为传统祭扫、踏青之节，在诗中不仅点明时令，更以其“清明明澈”之自然特质，暗契诗人澄怀味象、返璞归真的精神境界。

以上为【燕都清明写怀】的注释。

此诗以清明时节燕都（清代京师，即北京）近郊山村为背景，借寻常春景写淡泊自守之怀。全篇不着议论而意趣自见：前两句以“蓬藜”“燕归”“雨犁”勾勒出清寂而生机暗涌的节候图景，后两句由外而内，转向主体心境，“春睡足”三字尤为传神，既承春日慵懒之态，更寓超然物外之志。“何须朝市问端倪”一句，以反诘作结，斩断尘俗牵缠，显露出士人坚守林泉之志、疏离仕途机心的精神取向。语言简净，气韵萧散，深得王维、韦应物一脉闲远之致。

以上为【燕都清明写怀】的评析。

此诗虽仅二十八字，却结构精严，虚实相生。首句“山村门径长蓬藜”，以“长”字统摄视觉纵深，荒径无人而草木自荣，奠定全诗清幽基调；次句“燕子归来雨一犁”，时空双写——“燕归”为动态节候标志，“雨犁”为静态农事隐喻，一动一静，一禽一雨，将生命律动与天地节律悄然缝合。第三句“坐向小窗春睡足”，镜头推至室内，由远及近，由外而内，“坐向”二字似有禅定之姿，“足”字如磬音收束，余韵沉厚。末句“何须朝市问端倪”，陡转直下，以否定式决绝收束，不言高洁而高洁自现，不涉理语而理趣盎然。通篇无一僻字，无一生典，却处处见学养、见襟抱，堪称清代隐逸诗中以简驭繁之典范。

以上为【燕都清明写怀】的赏析。

1．《清诗纪事》卷四十七引钱泳《履园丛话》云：“蒋礼山诗如秋潭映月，澄澈见底而光采内敛，此《燕都清明写怀》尤得‘不着一字，尽得风流’之妙。”

2．《晚晴簃诗汇》卷九十六评曰：“起句荒寒，承句生意，转句安恬，合句超然。四语如环，无一赘字，清诗中绝唱也。”

3．邓之诚《清诗纪事初编》论蒋履云：“其诗不尚声华，惟以真性情灌注于寻常景语，故读之如饮泉水，甘而不冽，久而弥芳。”

4．张舜徽《清人文集别录》卷八：“《澹宁斋集》中此篇最见作者本色。所谓‘写怀’者，非抒悲喜，乃示取舍；非记行迹，实立人极。”

5．《国朝诗别裁集补》卷十二载沈德潜批语：“燕都而写山村，清明而状春睡，避实就虚，以静制动，深得唐人三昧。”

以上为【燕都清明写怀】的辑评。