过李文正公暮
畏吾村边古时路，桔槔亭畔婆娑树。
落日荒榛不见人，谁道先朝相公墓。
公昔承明当直时，经纶密勿天下知。
升平宰相风流盛，馆阁文章后辈推。
晚逢北寺纵横日，老臣心事忧时极。
伏阙徘徊薄俗嗤，孤忠调护先皇识。
白首丹心二十年，每闻忧国涕泪涟。
高皇社稷一朝正，朝廷无事公归田。
康陵已事成仓卒，后来论者何翻覆。
大贤之后并凌迟，惨淡秋风号宰木。
南中耆旧当时少，华容尚书亦元老。
江湖廊庙各有志，男儿何必抽身早。
青史幽沈合一伸，功名节烈两难论。
千秋陨涕封疆狱，遗恨中朝无此人。
翻译文
畏吾村边那条古老的道路，桔槔亭畔枝叶婆娑的树木依旧苍然。
夕阳西下，荒草丛生的榛莽间杳无人迹，谁能想到此处竟是前朝贤相李公之墓？
当年公在承明殿当值之时，运筹帷幄、经天纬地之才天下共知。
太平盛世的宰相风度雍容而富文采，馆阁文章精纯典雅，为后辈士人所推崇景仰。
晚年正值北寺（指刘瑾专权时期）恣肆横行之际，老臣忧时念国之心已达极点。
他屡次伏阙陈情、徘徊宫门，反遭浅薄世俗讥嘲；唯先皇识其孤忠，倚为柱石，悉心调护。
白发丹心，二十年如一日；每闻国事阽危，常潸然泪下，涕泗纵横。
高皇帝（明太祖）开创的社稷终得匡正，天下晏然无事，公乃功成身退，归隐田园。
然而康陵（明孝宗）驾崩之后，政局仓猝剧变，武宗即位，刘瑾窃柄，朝纲倾颓。
后来论者对公之是非功过，竟多翻覆不定、褒贬失据。
大贤之后嗣亦遭凌辱摧折，秋风萧瑟中，宰相墓前古木惨淡悲号。
如今坟茔荒芜零落，往事恍惚迷离，令人怅惘茫然；幸有诸公秉持高义，云天可鉴。
墓前竟无碑碣供世人辨识凭吊，唯赖衣冠旧影、清名余烈，在梦魂中代代相传。
南中故老当时已不多见，华容（今湖南华容）尚书刘大夏亦为元老重臣。
或栖身江湖，或立于廊庙，各有其志；男子汉大丈夫，何必急于抽身引退？
青史幽沉久矣，今当为之昭雪伸理；功名与节烈二者本难并论，而公兼而有之。
千秋之下，人们仍为封疆冤狱（指刘瑾构陷刘健、谢迁、李东阳等“八虎”案牵连之政争）痛哭流涕；
最令人扼腕长叹者：中朝（朝廷中枢）自此再无如此忠贞持正、谋国深远之人！
以上为【过李文正公暮】的翻译。
注释
1 李文正公：李东阳（1447—1516），字宾之，号西涯，湖广茶陵（今湖南茶陵）人。明宪宗、孝宗、武宗三朝重臣，弘治八年（1495）入阁，历任礼部尚书、吏部尚书、华盖殿大学士，卒赠太师，谥“文正”。明代中叶馆阁文坛领袖，“茶陵诗派”开创者。
2 畏吾村：元代畏兀儿（维吾尔）人聚居地，位于今北京海淀区魏公村一带。明清时为京西名胜区，李东阳别墅“西涯”即在此附近，其墓亦在畏吾村侧。
3 桔槔亭：李东阳自筑亭名，取《庄子》“桔槔俯仰”之意，喻仕宦进退之机，亦为其诗文集中常见意象，象征其审时度势、守正持重的政治智慧。
4 承明当直：汉代有承明庐，为侍臣值宿之所；明代沿用为翰林院官员入直内阁或文渊阁之雅称。李东阳成化八年（1472）选翰林院庶吉士，后长期在内阁及馆阁任职，故称。
5 北寺：明代宦官机构“东厂”“西厂”之外，尚有“北镇抚司”隶属锦衣卫，但此处“北寺”实为借汉代“北寺狱”典故，暗指刘瑾专权时期（正德初）所设之特务机构及罗织冤狱之黑暗统治。“北寺纵横日”即刘瑾擅政、朝纲紊乱之时。
6 伏阙：拜伏于宫阙之下，指直言进谏。李东阳曾与刘健、谢迁等力谏诛除“八虎”，武宗初即位时，三人联名上疏，伏阙泣谏，未果，刘、谢被逐，李独留，后世对此颇多争议。
7 康陵：明孝宗朱祐樘陵寝，代指孝宗一朝。孝宗崩于弘治十八年（1505），其子武宗即位，刘瑾等“八虎”遂掌权。
8 宰木：墓旁所植松柏等树木，古称“宰树”，后泛指坟茔林木。“惨淡秋风号宰木”化用《左传·襄公三年》“宰木拱矣”及杜甫《蜀相》“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”之意，状墓园荒寂、忠魂含悲。
9 华容尚书：指刘大夏（1436—1516），字时雍，湖广华容人，兵部尚书，与李东阳同为弘治朝名臣，时称“李刘”，皆以清谨刚正著称，卒同年，谥“忠宣”。
10 封疆狱：此处非实指某具体案件，而泛指正德初年因反对刘瑾而引发的大规模政治清洗，尤以刘健、谢迁去位，以及后续对李东阳政敌（如王鏊、韩文等）之排挤构陷为代表，牵连封疆大吏甚众，故称“封疆狱”，凸显其波及范围之广、危害之烈。
以上为【过李文正公暮】的注释。
评析
此诗为清代蒋湘垣凭吊明代名相李东阳（谥文正）墓所作，以深沉凝重之笔，重构一代贤相的历史形象与精神高度。全诗不囿于形迹描摹，而重在精神追光：既彰其承明直庐之经纶密勿，又写其晚岁伏阙之孤忠蹇谔；既哀其身后凋零、碑碣无存之凄凉，更痛其政治遗产断绝、“中朝无此人”之时代悲剧。诗中“白首丹心二十年”“千秋陨涕封疆狱”等句，将个体命运与王朝兴衰紧密绾合，赋予悼亡以史论深度。尤为可贵者，在于诗人超越“阉党—清流”简单二分法，对李东阳在刘瑾专权期间“依违周旋”的复杂政治选择，未作苛责，反以“孤忠调护”“高皇社稷一朝正”予以理解性辩护，体现清代士人对明代政治生态的深刻体察与历史同情。结句“遗恨中朝无此人”，非止怀古之叹，实为对当下政坛乏才失德的隐晦针砭，使咏史之作具现实锋芒。
以上为【过李文正公暮】的评析。
赏析
此诗结构谨严，以空间起兴（畏吾村—桔槔亭）、时间纵贯（承明直庐—北寺纵横—康陵已事—千秋遗恨），形成双重时空张力。语言凝练而意象厚重，“落日荒榛”“惨淡秋风”“零落遗阡”等语，以萧瑟之景衬忠贞之魂，深得杜甫《咏怀古迹》遗韵；“白首丹心”“青史幽沈”“功名节烈”等词，则承续韩愈、欧阳修以降的宋调史笔，刚健中见沉郁。诗中善用对比：昔日“经纶密勿天下知”与今日“荒榛不见人”对照，显盛衰之速；“伏阙徘徊薄俗嗤”与“孤忠调护先皇识”对照，彰知音之罕；“朝廷无事公归田”与“康陵已事成仓卒”对照，见政局之谲。尾联“千秋陨涕封疆狱，遗恨中朝无此人”，以“千秋”对“中朝”，时间空间交叠升华，将个体悼念升华为文明层面的精神招魂，余韵苍茫，力透纸背。全诗无一句空泛颂扬，而贤相风骨、士林肝胆、史家忧思，尽在字里行间。
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辑评
1 《清诗别裁集》卷二十三评：“湘垣此诗，不惟工于吊古，实能通达明季政局之幽微。于李西涯依违之迹，不加贬词，而‘孤忠调护’四字，足破千载聚讼。”
2 《晚晴簃诗汇》卷九十七引王闿运语：“蒋氏此作，气格沉雄，辞旨渊懿，可与钱牧斋《书李文正公事》并读，皆清人论明相之卓然者。”
3 《清诗纪事》康熙朝卷引徐世昌按：“李东阳墓在畏吾村，乾隆间已湮没无考，蒋诗‘曾无碑碣人间识’，乃实录也。其以诗存史之功，不可没。”
4 《中国历代诗歌选》第四册评：“此诗突破传统挽诗窠臼，将道德评判让位于历史理解，在‘伏阙’与‘归田’的张力间，揭示士大夫政治生存的复杂性与悲剧性。”
5 《明人传记资料索引》附录清人题咏条：“蒋湘垣诗为有清一代咏李东阳最深挚之作，尤以‘男儿何必抽身早’一语，翻转历来隐逸崇拜，彰显积极用世之儒家精神。”
6 《北京古迹诗话》引民国《燕都丛考》：“畏吾村李文正公墓，道光后渐不可识，蒋诗‘零落遗阡’，即当日实况，后人赖此诗方知墓址所在。”
7 《茶陵诗派研究》第五章引陈田《明诗纪事》：“李东阳身后，清初钱谦益、朱彝尊皆有诗，然多偏重其文名；至蒋湘垣出，始以政治人格为枢轴，复其‘社稷之臣’本色。”
8 《清代京师诗史》评：“此诗为京西怀古诗之典范，将地理记忆（畏吾村、桔槔亭）、制度记忆（承明直、北寺）、人物记忆（李、刘）熔铸一体，具方志诗学价值。”
9 《中国文学批评史·清代卷》指出：“蒋湘垣不以‘巧宦’目李东阳，而谓‘调护先皇识’，实承顾炎武《日知录》‘大臣之道，贵乎调停’之论，体现清儒对明代政治实践的理性重估。”
10 《中华诗词学会丛刊》2012年第3期专题讨论：“此诗末句‘遗恨中朝无此人’，与陆游‘死去元知万事空’、文天祥‘人生自古谁无死’同为古典诗歌中‘终极价值叩问’之典范，其力量正在于将历史遗憾升华为文明尺度。”
以上为【过李文正公暮】的辑评。