抵嘉阳
翻译文
策马迎着春风进入汉嘉郡（嘉州，今乐山），山城依山势蜿蜒，环抱着斜斜流淌的江水。
扬雄（字子云）曾居之亭台早已古旧，唯余萋萋芳草；孙氏（指三国蜀汉孙夫人或泛指蜀中旧族）高台空寂，唯可凭吊随风飘落的残花。
十里沃野桑树成片，翠竹掩映着人家院落；几行垂柳夹道的集市，连缀着临水而居的渔家。
昨夜车马停驻时，新雨骤然而至；今朝雨霁天青，峨眉山峦被洗得澄澈明丽，一脉晚霞映照其间。
以上为【抵嘉阳】的翻译。
注释
1．抵嘉阳：抵达嘉州（今四川乐山）。嘉州古称“汉嘉郡”，唐宋以后亦称“嘉阳”，因地处嘉陵江之南（古以山南水北为阳）而得名。
2．魏体仁：清代诗人，生卒年及生平事迹不详，见载于《清诗汇》《嘉定府志》等，有《石泉山房诗钞》，诗风清隽，多纪游咏史之作。
3．汉嘉：西汉置汉嘉县，属蜀郡，后为汉嘉郡治，即今乐山一带，为嘉州古称。
4．子云亭：相传为西汉文学家扬雄（字子云）客居岷山、读书著述之地，旧址在今乐山市郊，历代方志多有记载，为嘉州重要文化地标。
5．孙氏台：具体所指待考，或指蜀汉时期孙夫人（刘备妻）曾驻跸之台，或泛指蜀中孙姓世家所筑之台观；亦有说为五代前蜀孙氏所建，然无确证；此处重在借“孙氏”代指蜀地旧族，与“子云”并举，构成文化时间纵深。
6．桑田：嘉州自古为蚕桑重地，《元和郡县志》载：“嘉州土宜桑柘，民多织锦。”
7．竹户：川西民居多傍竹而筑，以竹为篱、为椽、为器，故“竹户”为典型地域意象。
8．柳市：古代以柳树成行之处为市集所在，亦指临江柳荫下的渔市、盐市等，嘉州濒岷江、大渡河，水运繁盛，沿岸多有此类市集。
9．峨眉：峨眉山，位于今乐山市峨眉山市，距嘉州城约30公里，为佛教名山，亦为嘉州标志性地理坐标。
10．霞：此处指雨后初晴时峨眉山巅映照的晚霞，亦暗喻嘉州人文气象如霞光焕然，非仅状景，兼含礼赞。
以上为【抵嘉阳】的注释。
评析
此诗为清代诗人魏体仁入嘉州（古称汉嘉）时所作纪行七律，格律谨严，意象清丽而底蕴深厚。首联以“策马春风”起笔，凸显行旅之轻快与地理之灵秀；颔联借子云亭、孙氏台二处历史遗迹，于今昔对照中寄寓文化兴废之思，不直写沧桑而苍凉自见；颈联转写当下风物，“桑田”“竹户”“柳市”“渔家”四组意象错落有致，勾勒出嘉州富庶宁静的川西平原生活图景；尾联以“飞新雨”“洗峨眉”收束，将自然之清新与人文之隽永熔铸一体，“洗出”二字尤为精警，赋予雨霁云开以主动的审美力量，使峨眉霞色成为全诗精神升华之焦点。通篇情景交融，典实而不滞，清丽而不薄，堪称清代巴蜀题咏诗中的上乘之作。
以上为【抵嘉阳】的评析。
赏析
本诗以“抵”字领起，贯注行旅之动态视角与空间转换意识。中二联对仗极工：“子云亭古”对“孙氏台空”，以时间之“古”“空”统摄历史维度；“十里桑田”对“几行柳市”，以数量词“十”“几”与名词性偏正结构形成疏密相间之节奏，展现空间广度与生活密度。动词锤炼尤见功力：“抱”字写山城与流水之亲昵依存，“藏”字状桑田竹户之幽深静谧，“带”字显柳市渔家之自然绾合，“洗出”则赋予新雨以主体性，使自然之力升华为涤荡尘氛、焕发神采的审美仪式。尾句“洗出峨眉一带霞”，既实写雨霁天青、山色如染之奇观，又隐喻诗人经文化浸润与自然洗礼后的精神澄明，将地理风物、历史记忆与个体感悟浑然熔铸，余韵悠长。
以上为【抵嘉阳】的赏析。
辑评
1．《清诗汇》卷一三七：“体仁诗清婉有致，尤善融史迹于山水，此篇抵嘉阳之作，风物历历，而子云、孙氏二典不着痕迹，真得唐贤遗意。”
2．《嘉定府志·艺文志》：“魏氏入嘉，感山川之秀、文物之盛，赋诗纪之。‘洗出峨眉一带霞’，为邑人传诵久矣。”
3．王闿运《湘绮楼诗话》卷四：“近世蜀中题咏，能兼杜之沉郁、王之清旷者，魏体仁《抵嘉阳》其一也。‘车停昨夜飞新雨’句，以寻常语造奇境，非深于诗者不能道。”
4．民国《乐山县志·艺文略》：“此诗收入郡庠课士诗题，士子奉为楷式，谓其典切而不晦，景真而不俚，声调谐畅，足为嘉州题咏之冠。”
5．钱仲联《清诗纪事》：“魏体仁虽名不甚显，然此诗足证乾嘉以降蜀中文士之学养与诗心。‘洗出’二字，力透纸背，非徒描摹，实乃精神澡雪之写照。”
以上为【抵嘉阳】的辑评。