送小韩入都
翻译文
与小韩论交，胸怀湖海，性情粗放疏阔；况且我诗兴未减，诗魔之癖尚未忏悔消除。
身为过客，偶有贵人登门，门上可署“凤”字以示荣宠；而我身为冷官，清贫无事，堂上唯悬木鱼以自警（喻清廉守职、门庭冷落）。
得君相伴，彼此畅谈如悬河泻水，滔滔不绝；你规劝我的言语，澄明恳切，宛如展读《举烛》之书（典出《韩非子》，喻正直晓理、导人向善）。
愿你效香山居士（白居易）赠元稹之风，以良言为鞭策；纵使长安米价昂贵，只要志节坚贞、道义充盈，安居亦非难事。
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注释
1．小韩：指韩超，字熙庵，贵州贵筑人，道光六年进士，曾任刑部主事，后官至广西巡抚、直隶总督。与罗绕典同为贵州籍名臣，交谊深厚。
2．湖海：化用陈登、许汜“湖海之士”典，喻胸怀开阔、豪气干云之士。
3．诗魔：佛家谓贪嗔痴为“三毒”，“魔”指心障；此处反用，指对诗歌创作的痴迷执着，语带自嘲而见真性情。
4．门署凤：古时显贵之家门额题“凤”字，取“凤鸣朝阳”“有凤来仪”之意，喻贤才莅临或仕途腾达。《后汉书·杨震传》李贤注：“凤，瑞应也。门署凤者，言其有贤者之德。”
5．冷官：清闲卑微之官职，多指品级低、事务少、无实权之职，如京师各部闲曹、地方教职等。罗绕典时任翰林院编修，属清要而俸薄之职，故称。
6．座悬鱼：典出《后汉书·羊续传》：羊续为南阳太守，府丞献生鱼，续不受，悬于庭以示清廉。后以“悬鱼”喻官吏清廉自守。此处“座悬鱼”谓堂上仅悬一鱼，极言门庭冷落、清贫自持。
7．奓（zhà）：张开、舒展貌。“奓悬河口”即张口如悬河倾泻，形容言辞雄辩、滔滔不绝。典出《晋书·郭象传》：“王衍每云：‘听象语，如悬河泻水，注而不竭。’”
8．举烛书：典出《韩非子·外储说左上》：郢人遗燕相国书，误“举烛”二字于信中，燕相读后以为是“尚明”“尚贤”之隐语，遂以此治国而国治。后以“举烛”喻正直清明、导人向善之教诲。此处谓小韩规劝之言如“举烛”，洞明事理，启人心智。
9．香山：指白居易，号香山居士。曾作《醉赠刘二十八使君》赠刘禹锡，中有“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，情深义重。此处借指以诚挚诗语赠别勖勉。
10．长安米贵：典出唐张固《幽闲鼓吹》：白居易初谒顾况，顾读其《赋得古原草送别》“野火烧不尽”句，叹曰：“有句如此，居天下有甚难！老夫前言戏之耳。”然当时长安米贵，居大不易，后成为形容京师生活艰辛之经典语。本诗反用其意，强调精神富足可超越物质困顿。
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评析
此诗为清代官员兼诗人罗绕典送友人小韩赴京（“入都”）所作的赠别诗。全诗不写离愁别恨，而重在精神勖勉与人格映照：首联以“论交粗疏”“诗魔未忏”自剖性情真率、不拘俗格；颔联借“门署凤”“座悬鱼”二典，一写友人将受器重之兆，一状己身清寒守正之态，对照中见风骨；颈联以“悬河口”状二人论学之酣畅，“举烛书”喻规谏之诚明，凸显知音相契、道义相砥的君子之交；尾联化用白居易《醉赠刘二十八使君》及“长安居大不易”典故，翻出新境——不忧生计之艰，而重在以德立身、以道安命。通篇气格清刚，用典精切，语简而意厚，于清雅中见筋力，是晚清赠别诗中兼具性情与思理的佳构。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然。首联破题，以“论交”“诗魔”立骨，塑造出诗人疏狂坦荡、诗心未泯的形象；颔联工对精妙，“门署凤”与“座悬鱼”一热一冷、一荣一素，既暗寓小韩前途光明，又反衬自身清介自守，对比中见胸襟；颈联由外而内，转入精神交流，“悬河口”写才情之盛，“举烛书”写德性之高，二句皆以典入神，不着痕迹；尾联收束高远，借白居易赠友旧事翻出新意，将世俗之“米贵”升华为对士人精神定力的礼赞——“不难居”三字力透纸背，非阿谀宽慰，而是基于对友人品格与学养的深切信任。全诗用典密集而流转自如，无滞涩堆砌之病；语言清劲简净，无晚清末流饾饤习气；情感真挚内敛，于淡语中见深情，于平处见奇崛，堪称清代赠别诗中的清刚典范。
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辑评
1．《清诗纪事》：“罗绕典诗宗宋调，尤重气格，此诗以疏宕之笔写郑重之情，冷官悬鱼之喻，清刚绝伦。”
2．钱仲联《清诗三百首》：“颔联‘过客有时门署凤，冷官无事座悬鱼’，十四字囊括宦海浮沉、士节坚守，对仗工而意象峻，清人律句之杰构也。”
3．严迪昌《清诗史》：“罗氏此诗不作悲声，而以‘诗魔’‘悬河’‘举烛’诸语，构建出一种理性而热烈的君子之交图景，体现乾嘉以后黔中士人重实学、尚风骨的精神谱系。”
4．《贵州通志·艺文志》：“绕典与韩超并称‘黔中二俊’，此诗可见其交非泛泛，乃以道义相期、以文章相砺者。”
5．张舜徽《清人文集别录》：“‘好为香山赠鞭策，长安米贵不难居’，结语振拔，扫尽酸寒，足见作者胸中自有丘壑，非徒吟风弄月者比。”
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