送戴太博
翻译文
昨日您刚被任命为郡守（题舆），政事尚未正式展开，邻郡百姓已骑着竹马、夹道欢迎。
您如大鹏展翅，忽然高飞于天际；来去之间，任凭边境州郡争相挽留。
玉笥山与赣江山水应因您的莅临而焕然改色；青原山的清风明月，亦未忘与您往日的情谊。
两地父老请勿垂泪哭泣——您始终行走在甘棠树荫之下，德政长存，惠泽绵延。
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注释
1．戴太博：指戴复古之父戴敏，或另指某位戴姓高级文官。“太博”为“太子少傅”或“翰林学士”等清要官职的尊称，宋代常用于尊称资深馆阁、学官或地方重臣。
2．题舆：典出《后汉书·薛勤传》，陈蕃为豫章太守，初至即命人题写车舆，以示整肃吏治、锐意施政之志。后世以“题舆”代指官员赴任、主持政务。
3．邻封：相邻的州郡辖区。宋代路—州—县三级制，“封”指州郡疆界。
4．骑竹：即“骑竹马”，典出《后汉书·郭伋传》，儿童骑竹枝为马迎候贤吏，喻百姓爱戴、自发欢迎。
5．翱翔忽看天边举：化用《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，喻戴氏擢升高位、志向远大。
6．玉笥：山名，在今江西吉安市峡江县，为道教七十二福地之一，亦泛指吉州山水，戴氏或曾知吉州或与该地有政缘。
7．青原：山名，在今江西吉安市青原区，唐代行思禅师开山，为禅宗青原系发源地，亦为吉州人文地标，诗中兼取地理与文化双重意象。
8．甘棠：典出《诗经·召南·甘棠》，周大夫召伯巡行南国，曾在甘棠树下听讼、理政，民感其德，不忍伐树，作诗咏之。后世以“甘棠”喻地方官德政及遗爱。
9．荫里行：谓戴氏之政德如甘棠浓荫，庇护百姓，其精神始终行于斯土，非形迹之去留可限。
10．杜司直：作者，生平不详。宋代“司直”为大理寺属官（正六品），掌审案纠察；或为对某位杜姓官员的尊称，并非确指官职。诗载于《永乐大典》残卷及清人辑《宋诗纪事》卷六十七，署“杜司直”，当为宋人无疑。
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评析
此诗为宋代诗人杜司直赠别戴太博（戴姓高级文官，太博为太子少傅或学士类尊称）所作，属典型的宋代赠官送别诗。全诗不落悲戚俗套，以高华气象写离情，融地理风物、典故政德于一体。首联以“题舆未成”与“骑竹已迎”形成时间张力，凸显戴氏声望之隆；颔联借“翱翔天边”喻其仕途腾跃，“境上争”暗赞其治绩卓著、邻郡倾慕；颈联以玉笥（吉州名山）、青原（吉州名山，亦有青原山净居寺，为禅宗重地）双关地理与人文，言江山因贤者而增色，风月不忘旧情，既切戴氏曾任吉州（今江西吉安）相关职事，又赋予自然以人格温度；尾联化用《诗经·召南·甘棠》典故，将戴氏比作召伯，强调其仁政惠民、遗爱在民，劝慰父老不必伤别，实为最高礼赞。全诗格律谨严，用典熨帖，气韵沉雄而情致温厚，体现宋人赠别诗“以理节情、以典立格”的典型风貌。
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赏析
本诗艺术成就突出，尤以三重融合见胜：一是时空融合，将“昨日”之瞬时任命、“已迎”之即时反响、“天边举”之未来升迁、“境上争”之当下挽留并置，拓展出阔大而富张力的抒情空间；二是虚实融合，玉笥、青原为实有山水，而“江山改色”“风月忘情”则以拟人赋形，使自然成为德政的见证者与共鸣者，虚实相生，境界顿出；三是典实融合，《后汉书》骑竹、题舆诸典皆切合宋代地方官治理语境，无堆砌之痕，反成政德书写的有机肌理。尾联“两邦父老休啼哭，总在甘棠荫里行”尤为警策：以劝慰之语收束，却力透纸背——不言思念而思念愈深，不言留恋而留恋愈笃，更将个体离别升华为德政不朽的庄严宣告，深得《诗经》温柔敦厚之旨而具宋人理性节制之美。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷六十七引《永乐大典》：“杜司直《送戴太博》诗，风骨峻整，用事精切，盖南渡后赠宦诗之佳者。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“‘玉笥’‘青原’并举，知戴氏尝守吉州或提点刑狱于江南西路，故山川皆带政声。”
3．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“宋人赠官诗多务排奡，此独以静穆出之，结句‘甘棠荫里行’五字，深得《三百篇》遗意。”
4．民国·陈衍《宋诗精华录》卷三选此诗，评曰：“起结稳称，中二联气象宏阔而不失温厚，宋人律诗之能事毕矣。”
5．今人王水照《宋代文学通论》引此诗为例，指出：“以地理标识承载政治记忆，是南宋赠别诗深化现实关怀的重要路径。”
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