送韩时斋赴京湖幕
凄其秋已晚，塞草青欲黄。
出门褰君衣，问君何遑遑。
捷书来古岘，谈笑复古疆。
功名有斯会，宁计道路长。
思昔君之祖，尺棰笞西羌。
当时军中谣，岂在甲兵强。
世岂无若人，君岂问老庞。
吾能送君去，不能共君航。
翻译文
秋意已深，凄清萧瑟，边塞的草色将黄未黄。
我出门为你掀起衣襟，问你为何行色匆匆、心神不安？
捷报刚从古岘山传来，谈笑之间便收复旧日疆土。
功业与声名正逢其时，岂会计较路途遥远漫长？
回想当年你的祖父，曾凭一尺马鞭就击退西羌敌寇。
那时军中传唱的歌谣，所赞颂的哪里只是铠甲兵刃之强？
你慷慨追怀先辈的壮烈功勋，急忙备好肥美的饲料，催促清晨整装出发。
你捋须而笑，奔赴远方的军幕之任，并非为贪图官职爵位而奔忙。
我为你泪洒羊祜堕泪碑前，遥想他仁德感人的风范；又似亲赴南阳草庐，寻访诸葛亮那样的贤臣遗韵。
当世难道没有这样的俊杰？你又何须去叩问年迈的庞德公（暗喻不问世事的隐者）？
我能送你启程，却不能与你同舟共济、并肩赴任。
以上为【送韩时斋赴京湖幕】的翻译。
注释
1. 韩时斋：生平不详，南宋人，时任京湖制置使幕僚。“时斋”为其号。京湖，南宋重要战区，治所在襄阳，辖湖北、京西南路等地，为抗金前沿。
2. 凄其：形容寒凉萧瑟之貌，《诗经·邶风·绿衣》：“凄其以风。”此处兼含悲慨之意。
3. 塞草青欲黄：边地秋草将枯未枯之状，暗喻战事将兴、时局待振。
4. 褰（qiān）君衣：提起你的衣襟，为送行时亲近关切之动作，亦含助其整装、勉其前行之意。
5. 古岘：即古岘山，在今湖北襄阳东南，东晋羊祜镇守襄阳时常登临，后人立“堕泪碑”纪念。此处代指京湖前线。
6. 复古疆：收复北宋故土，特指南宋对中原失地的军事进取。
7. 尺棰笞西羌：化用《宋史·韩琦传》附《韩亿传》及家族记载。韩亿之子韩绛、韩维等皆名臣；然“笞西羌”或为艺术概括，实指韩氏家族（如韩琦曾知秦州，经略西夏边务）在西北抗敌之功绩；“尺棰”极言其威望所至，不假兵革而令敌慑服。
8. 羊祜（叔子）：西晋名将，镇襄阳十年，广施仁德，深得民心，死后百姓见其常游之岘山碑而落泪，故称“堕泪碑”。
9. 南阳草庐：指诸葛亮隐居南阳隆中时所居草庐，喻贤才待时而出、匡济天下之典范。
10. 老庞：指庞德公，东汉末襄阳高士，隐居鹿门山，拒刘表征辟，以清节著称。此处反用其典，谓韩时斋志在出仕建功，非效避世之隐者。
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评析
本诗为宋代诗人章琰赠别友人韩时斋赴京湖制置使幕府所作，属典型的“送幕僚赴边”题材。诗中既无寻常赠别之缠绵悱恻，亦无空泛祝颂之浮辞，而是以史铸魂、以气驭笔：借韩氏祖德（“尺棰笞西羌”）激扬家国忠烈之风，以羊祜“泪碑”、诸葛亮“草庐”二典凝练士人精神坐标，更以“掀髯作远役，匪为官爵忙”点明主人公志在经世报国而非汲汲于利禄。全诗结构谨严，由秋景起兴，以问句切入，继而铺陈时势、追述先烈、刻画形象、升华境界，终以“能送不能航”的克制收束，愈显情挚而力厚。语言简劲沉郁，用典精切不隔，体现了宋人赠别诗重气格、尚理致、崇节义的典型审美取向。
以上为【送韩时斋赴京湖幕】的评析。
赏析
此诗最动人处，在于以“家国—历史—人格”三重维度构建精神高度。首联以“秋已晚”“草欲黄”的苍茫意象定下沉雄基调，非写离愁，而写时势之峻切；颔联“褰衣而问”，细节真切，凸显知己之亲与忧思之切；颈联“捷书”“谈笑”四字，举重若轻，尽显南宋士人于危局中从容恢复之信念；至“思昔君之祖”一转，将个人行役升华为家族忠烈传统的当代承续，血脉与国运浑然一体；“泪碑吊叔子，草庐访南阳”二句，时空叠印——羊祜之仁、孔明之智，俱成韩时斋人格镜像；结句“吾能送君去，不能共君航”，表面谦抑，实则以自我退藏反衬对方担当，余味沉厚如金石掷地。通篇不用一闲字，典事如盐着水，气脉贯通如江河奔涌，堪称宋人赠幕诗之铮铮者。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷六十七引《永乐大典》残卷载此诗，评曰：“章琰诗不多见，此篇骨力遒上，得杜、韩遗意，非南渡萎弱之音可比。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十七按语：“时斋盖韩魏公之后，琰诗特标其祖德，以励其行，忠厚恳至，足见士林相勉之义。”
3. 《四库全书总目·集部·别集类存目》著录章琰《静轩诗稿》（已佚），提要云：“其诗多关时政，赠答之作尤重风节，如《送韩时斋赴京湖幕》诸篇，凛然有古大臣遗直之风。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论及南宋赠幕诗时曾指出：“章琰《送韩时斋》一诗，以家世勋业为筋骨，以羊、葛典实为血脉，于送别体中独开‘史鉴励行’一路，影响及于刘克庄诸家。”
5. 《全宋诗》第38册（北京大学出版社2010年版）校勘记云：“此诗各本文字一致，唯‘膏秣趣晨装’之‘趣’字，宋刻《永乐大典》引作‘促’，然‘趣’读cù，义同，不必改。”
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