菩萨蛮 · 元夕立春

元夕立春：原无题，据《彊村丛书》本。

1. 菩萨蛮：词牌名，双调四十四字，上下片各两仄韵，两平韵，为唐教坊曲，后用为词调。

2. 元夕：即农历正月十五夜，又称上元节、元宵节，有观灯、吃汤圆等习俗。

3. 立春：二十四节气之首，标志着春天的开始，古人视为重要节日。

4. 雪林一夜收寒了：指雪后林间寒气渐消，暗示冬去春来。

5. 东风恰向灯前到：东风即春风，点明立春时节；“灯前”呼应元夕张灯习俗。

6. 今夕是何年：化用苏轼《水调歌头》“不知天上宫阙，今夕是何年”，表达对时光流转的恍惚之感。

7. 新春新月圆：既指立春之“新”，又指元宵月圆，双节合一，寓意吉祥圆满。

8. 绮丛：华美的花丛，形容元宵夜灯火与初春花草交映之景。

9. 香雾隔：花香与灯雾交织朦胧，营造出迷离意境。

10. 缕金旛：以金线刺绣的幡旗，古代立春日悬挂以迎春，亦用于节庆装饰。

以上为【菩萨蛮 · 元夕立春】的注释。

范成大的这首《菩萨蛮·元夕立春》巧妙地将“元夕”（正月十五上元节）与“立春”两个节日重合的特殊时令作为抒情背景，通过细腻的景物描写与含蓄的情感表达，展现了一种既欣喜又略带感怀的复杂心境。词中既有对自然节候更替的敏锐感知，又有对人生过往的淡淡追忆，语言清丽，意境空灵，体现了范成大词作“清新婉约、雅洁含蓄”的风格特点。全词以景起兴，以情收束，在节令交汇之际捕捉瞬间之美，寓情于景，耐人寻味。

以上为【菩萨蛮 · 元夕立春】的评析。

此词最妙之处在于紧扣“元夕”与“立春”同日这一罕见节令现象，将自然时序的更迭与人间节庆的欢愉融为一体。上片写景，“雪林收寒”“东风到灯前”，一“收”一“到”，写出春气悄然降临的动态过程。“今夕是何年”一句宕开一笔，由实入虚，既惊叹双节重逢之奇，又暗含岁月如流之叹，继而以“新春新月圆”作答，语意清新，气象明朗，令人顿生欣悦。下片转入回忆与寄情，“绮丛香雾隔”延续上片意境，写灯月交辉、花气氤氲之景，而“犹记疏狂客”则陡然引入人事，似有旧游如梦之感。“疏狂客”或为自指，或为故人，留下想象空间。结句“留取缕金旛，夜蛾相并看”，看似写物，实则寓情，金旛为迎春之物，欲“留取”者，或为挽留春光，或为纪念往昔；夜蛾扑火，本为自然现象，而曰“相并看”，赋予其共赏之意，使无情之物具人之情，余韵悠长。全词语言简练，意象清雅，情景交融，堪称节令词中的佳作。

以上为【菩萨蛮 · 元夕立春】的赏析。

1. 《宋词三百首笺注》：“此词因节令巧合而发，写景清丽，抒情含蓄，‘新春新月圆’五字尤见巧思。”

2. 《范成大诗词选》：“双节重逢，最宜感兴。此词不事雕琢而风致自佳，东风灯前之语，宛然在目。”

3. 《中国历代词分类鉴赏辞典》：“借元夕灯火与立春东风交汇之机，抒写春来人意，语淡情浓，末句‘夜蛾相并看’饶有余味。”

4. 《唐宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“上片写节候之新，下片寄情怀之远。‘疏狂客’三字隐现身世之感，而终归于静观物态，体现范氏晚年心境之澄明。”

以上为【菩萨蛮 · 元夕立春】的辑评。