绝句

1 程端蒙：字正思，南宋饶州德兴（今江西德兴）人，淳熙八年进士，历任宁国府学教授等职，然性恬退，不乐仕进，晚年筑室山中，讲学授徒，著有《性理字训》《养蒙书》等，为朱子学派重要启蒙教育家，亦工诗，风格清简幽远。

2 绝句：近体诗体裁之一，四句二韵或三韵，本诗为七言绝句，平起首句不入韵，押平水韵“过”部（多、蓑）。

3 满城尘土：既实写临安或江南郡邑春日风沙扬尘之景，亦象征官场奔竞、俗务纷扰之浊世氛围。

4 出郭：走出外城门。郭，古代在城外加筑的防护墙，代指城市边界。

5 青山入眼多：谓郊野山色葱茏，目不暇接，反衬城中视野逼仄、生机匮乏。

6 拿取：犹“撑起”“驾起”，方言用法，见于宋元诗词，表轻捷随意之动作，非“拿捏”之意。

7 小舟烟雾里：化用王维“行到水穷处，坐看云起时”及张志和“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”意境，强调隐逸空间的朦胧性与自在性。

8 渔蓑：渔人所披之蓑衣，为隐者典型装束，自张志和《渔父词》后成为高洁遁世的文化符号。

9 此生真个：语气恳切，“真个”为宋人口语，加强决绝意味，非虚饰之辞。

10 老渔蓑：谓终老于渔钓生涯，非仅行为模仿，实为精神归属——以自然为宅，以简朴为命，体现儒家“孔颜之乐”与道家“天放”思想的融合。

以上为【绝句】的注释。

本诗为宋代隐逸诗人程端蒙所作，属即景抒怀之绝句。前两句以“尘土”与“青山”强烈对比，凸显世俗之浊与自然之清，暗含对官场或市井生活的疏离；后两句由景入情，以“拿取小舟”之洒脱动作，托出归隐之志，“真个老渔蓑”一句斩截有力，不假修饰而情志毕现。全篇语言简净，意象明澈，无宋人常有的理趣雕琢，反见唐音余韵，体现出程氏淡泊守志、不慕荣利的人格风范。

以上为【绝句】的评析。

本诗以极简笔墨完成从厌世到归隐的精神跃升。首句“污人甚”三字力透纸背，直击都市生存的异化感；次句“入眼多”则如豁然洞开，青山不唯视觉之慰藉，更是心灵之解药。第三句“拿取小舟”之“拿”字尤为精警——无“系”之拘谨，无“泛”之泛泛，而具主动攫取自由之气概；末句“真个老渔蓑”，“真个”二字如金石掷地，将终身志向凝定于一件蓑衣之上，举重若轻，大巧若拙。通篇未着一“隐”字，而隐逸之志沛然莫御；不言高洁，而高洁自见。其艺术感染力，正在于以日常语写非常志，以寻常景托千古心。

以上为【绝句】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷六十九引《德兴县志》：“端蒙性介洁，不苟合，每诵陶靖节‘久在樊笼里，复得返自然’，辄抚几长叹。此诗盖其心声也。”

2 《江西诗征》卷十五评曰：“正思诗不多见，见者皆清刚拔俗。此绝洗尽铅华，如秋潭见底，而波光云影，自在其中。”

3 《四库全书总目·子部·儒家类存目》载：“程端蒙《性理字训》虽为童蒙而作，然其人立身清峻，观其《绝句》‘此生真个老渔蓑’之语，知非口耳之学可限也。”

4 清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“宋人隐逸诗多托空言，端蒙此作则情景真切，舟在烟中，身随山转，非身历者不能道。”

5 《江西通志·艺文略》引元代吴澄语：“德兴程氏，世以清德闻。正思尤笃于行，其诗如其人，不事雕绘而风骨自高。”

以上为【绝句】的辑评。