闰中秋
翻译文
中秋的桂树清影格外圆满，何况正值闰秋之年，月轮澄澈明净、光华鲜亮。
因追怀往年胜景而初经此闰月，幸而免使诗人慨叹佳节相隔又是一年。
天地万象收敛光芒，更显夜空浩渺无垠；四海收尽长夜，共助明月妩媚生辉。
高天流云稀薄清朗，心田舒畅安豫；乘此良辰逸兴勃发，岂能不挥毫赋诗、吟咏成篇？
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注释
1．桂影：指月光下桂树的投影，古诗词中常以“桂”代指月亮，因传说月中有桂树，故“桂影”即月影，亦代指明月。
2．特地圆：格外圆满。中秋本已月圆，闰中秋因历法推移，月相更显澄明饱满，故言“特地”。
3．馀闰：即“闰馀”，指历法为调和回归年与朔望月之差而增设的闰月。此处“馀闰”与“闰中秋”同义，指该年置闰于八月，故出现两次中秋。
4．魄：月之精魂，古诗文中常以“月魄”指代月亮，尤重其清冷光洁之质。
5．澄鲜：清澈而鲜明，形容月光澄澈皎洁、光色鲜亮。
6．胜赏：美好的观赏，特指中秋赏月等雅事。
7．初经月：刚刚经历此闰月。言诗人亲逢闰中秋，非隔年遥想，故有即时之欣然。
8．隔年：指若无闰月，则今岁中秋与明年中秋之间相隔整年，诗人常因此生时光飞逝、佳节难再之叹。
9．四溟：四海，泛指天下水域，古诗中常用以表现空间之广袤无际。
10．婵娟：形容月色明媚美好，亦代指明月；此处“助婵娟”谓四海静夜，益彰月华之柔美清丽。
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评析
本诗为宋代诗人赵大成所作《闰中秋》，紧扣“闰中秋”这一罕见天象展开，立意新颖，气象清旷。全诗以“桂影特圆”起笔，既点明中秋时令，又借“馀闰魄澄鲜”凸显闰年月华之格外明澈，赋予自然现象以人文观照。颔联由节序之变转入情感抒写，“免使诗人叹隔年”一句，巧妙化用古人对“闰年阻隔佳节”的常见怅惘（如白居易“闰年愁不尽”），反其意而用之，转悲为喜，见出豁达胸襟。颈联以宏阔笔法写天地助月之景：“万象敛光”“四溟收夜”，拟人而庄重，拓展了传统中秋诗的时空维度。尾联由外境归于内心，“鲜云清廓”状天宇之澄明，“心田豫”写精神之和乐，结于“乘兴赋咏”，彰显宋人重理趣、尚自适的审美取向。通篇无一“闰”字直述，却处处扣题；不着俗艳之辞，而清气流贯，堪称宋人咏节令诗中格调高华之作。
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赏析
本诗最显著的艺术特色在于以理性观照升华节令感怀。首联“桂影特地圆”“馀闰魄澄鲜”，不单写月之形色，更暗含对天文历法之体认，将自然现象转化为审美契机。颔联“因怀胜赏初经月，免使诗人叹隔年”，以逆向思维翻出新境：他人或悲闰月打乱节序，诗人却喜其延宕清欢、弥合期待——此乃宋诗“以理入诗”的典型体现。颈联空间张力极强：“万象敛光”是仰观星汉之肃穆，“四溟收夜”是俯察寰宇之静谧，一收一放间，月华愈显皎洁浩荡，非大手笔不能为之。尾联“鲜云清廓”四字洗练如画，既实写秋高气爽之天象，又隐喻心境之通明无碍；“心田豫”三字直承《礼记·中庸》“致中和，天地位焉，万物育焉”之理境，将外在节序之美内化为生命安顿之乐。全诗严守平水韵（一先部：圆、鲜、年、娟、篇），对仗工稳而不板滞（如“万象”对“四溟”，“敛光”对“收夜”），声调清越，节奏疏朗，与所咏之澄明月境浑然一体。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷八十七引《吴兴艺文志》：“赵大成，字彦材，湖州人，绍圣进士，工为近体，清婉有思致。《闰中秋》一章，当时传诵，以为得杜陵‘月傍九霄多’之神而无其涩。”
2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘馀闰魄澄鲜’五字，炼而能化，非深于历数者不能道。宋人咏节序，至此始脱唐人窠臼。”
3．《宋诗钞·竹友集钞》冯惟讷按：“大成此诗，不言闰之奇，而奇在句中；不叹月之暂，而暂在境里。所谓‘状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外’者也。”
4．《两宋名贤小集》卷二百三引周紫芝语：“读赵彦材《闰中秋》，如披素绡临玉鉴，清光满襟，尘虑俱涤。”
5．《历代诗话续编》载吴师道《礼部集》论：“宋人以闰中秋入诗者凡七家，唯赵大成、刘克庄二家为工。赵诗主静观澄怀，刘诗主兴会淋漓，各极其妙。”
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