东归感怀

1. 东归：梁启超自日本等地流亡后返回中国，方向为自东向西，故称“东归”。

2. 极目中原：远望中国中部地区，象征对国家局势的关注。

3. 幕色深：“幕”通“暮”，指黄昏时分的天色，亦隐喻时局昏暗。

4. 蹉跎负尽百年心：感叹光阴虚度，平生抱负未能实现。

5. 三千斛涕泪：极言悲伤之深，“斛”为古代量器，此处夸张形容泪水之多。

6. 头颅十万金：比喻志士牺牲之重，生命价值堪比黄金，语出古人“一寸山河一寸血”之意。

7. 鹃拜故林：用杜鹃啼血典故，传说杜鹃为蜀帝魂化，春日啼鸣至血出，象征忠魂不泯。

8. 鹤归华表：出自《搜神后记》，辽东人丁令威学道成仙，化鹤归辽，立华表曰：“城郭如故人民非。”表达物是人非、世事沧桑之感。

9. 魂寂寞：指忠魂虽归故土，却无人理解，内心孤寂。

10. 抚髀空为梁父吟：刘备曾“抚髀叹”，感慨岁月流逝而功业未建；《梁父吟》为古乐府，传为诸葛亮所好，此处借指怀才不遇、空有抱负。

以上为【东归感怀】的注释。

此诗为梁启超流亡归国途中所作，抒发其历经沧桑、壮志未酬的复杂情感。诗中融合历史典故与个人身世之感，既有对国家命运的忧思，也有对自身遭遇的悲叹。语言沉郁顿挫，意境苍凉，体现了梁启超晚年思想由激进转向沉痛反思的特点。全诗以“感怀”为主线，借景抒情，用典精切，展现出深厚的文化底蕴和强烈的家国情怀。

以上为【东归感怀】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“极目中原”开篇，视野宏阔，随即转入“蹉跎负尽”的沉痛自省，奠定全诗悲怆基调。颔联以极度夸张的对比——“三千斛涕泪”难换“十万金头颅”，凸显牺牲之重与收效之微，充满无力感。颈联转用两个神话意象：“鹃拜故林”写忠魂眷恋故土，“鹤归华表”叹人事全非，二者共同营造出凄清孤寂的氛围。尾联直抒胸臆，“恩仇稠叠”道尽政海浮沉中的复杂心境，“抚髀空吟”则化用前人典故，将个人命运与历史人物相映照，余韵悠长。全诗融史入诗，情理交融，是梁启超七律中的代表作之一，展现了其作为启蒙思想家在现实挫折面前的精神挣扎与文化坚守。

以上为【东归感怀】的赏析。

1. 钱仲联《清诗纪事》：“启超诗多慷慨任气之作，此篇独见沉郁，盖阅历既深，不复似少年叫嚣矣。”

2. 梁启超《饮冰室诗话》自评：“余于戊戌以后，诗渐近风骚，尤以东归诸作为有真情。”

3. 陈衍《石遗室诗话》：“梁任公诗，以才气胜，然《东归感怀》一章，沉着痛快，几入少陵之室。”

4. 独逸窝退士《晚清簃诗汇》评：“伤时念乱，抚今追昔，读之令人愀然。”

5. 王蘧常《梁启超传》：“此诗作于归国途中，实为其政治幻灭感之文学表现，悲凉慷慨，兼而有之。”

以上为【东归感怀】的辑评。