钓臺题壁

樽：一作“尊”。 鸡鸣风雨：语出《诗经·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？”这里意无常社会现状。 海扬尘：典出晋·葛洪《神仙传·麻姑传》。其“东海三为桑田”和“海中复扬尘也”，更成为后世著名典故“沧海桑田”和“东海扬尘”的来源。 义士纷纷说帝秦：典故出自《战国策·鲁仲连义不帝秦》，鲁仲连帮助赵国后所说的话是：“所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也”。也说秦的霸业，让人不能去屈服。

以上为钓臺题壁的注释。

这首七言律诗为郁诗中最脍炙人口的作品之一，一九三一年一月廿三日写于上海。一九三一年年一月左联五作家被捕，一个月后被杀。此诗戟刺时事，间抒中怀，最能表现郁达夫诗忧伤愤世的特点。尤其次联句，张狂之态毕出，而哀婉之情难掩，实为绝唱。篇末沉痛之中冷然有讥刺之态。 这首诗的一开头，颇为真率。“不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真。”讲的是他在上海时，与友人们聚会，谈起时事，嗒然衔杯，再也不象过去那样嗜酒若命，开怀豪饮。所以这样，害怕的不是怕伤身体，而是怕平时佯狂面世的心态成了真的了。诗人那忧国忧民的心态顿时一览无馀。在第二联：“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。”中，诗人深感以前走马章台，诗酒风流的生活已成过去，内心自深表自责，渴望以国家兴亡为己任。对“美人”句，可参照《离骚》，乃是用“美人香草”喻祖国与贤者，包括共同奋斗者。 前几句犹如江河直下，气势恢宏。紧接第三联触及主题：“劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。”愤怒地斥指日寇侵略势力，逐渐推向东南、上海，使得人民苦难重重。佛家称“厄运”为“劫数”，此处泛指天灾人祸意。“风雨如晦，鸡鸣不已”，出自《诗经》，在此比拟时局黑暗混乱，就是大海也会扬尘，暗指日寇在沿海、长江的侵入，民族矛盾在第一位了。诗的末联：“悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。”坦言广大知识分子对局势担忧，采用“狂歌当哭”的方式，是消极的无用的，以此来警醒知识分子，以笔为武器，拯救人民于水深火热。“说帝秦”是典故，战国时，赵国鲁仲连去秦国坚持正义，反对强秦，为历代爱国者所激赏。诗人把这一典故反其意而用之，悲愤指明，象昔日义士鲁仲连那样的人物，如今亦去依附卖国贼蒋介石了，例如胡适、陈布雷、罗家伦等等，再一次呐喊，希望知识分子用正确的方式来救国救民。 诗人凭吊严子陵祠的同时，遥望西台，怀想起宋末元初，谢翱在西台恸哭文天祥的大都殉国，有感而吟出的：“三分天下二分亡，四海何人吊国殇？”之句。面对优美的七里滩山水，又吟：“江山如此无心赏，如此江山忍付人？”情绪激昂地呼喊，要国民看清形势：全民抗日不可避免，投降派蒋介石早已送了东北，其次是华北，他不攘外，偏要剿共内战。号召全国人民团结一致，共同对外。 全诗语言凝炼，情韵双绝，确可称为现代著名的爱国诗篇。郁达夫后来把这首诗写入了他的散文名篇《钓台的春昼》。他的古体诗风格和技艺，近代以来无人能及。他周身洋溢着古代风流才子的旷世遗风，放荡不羁之大性情让人赞叹不已。此诗直指纷乱世事，压抑，放纵，张狂，无助，颓废，哀痛，愤怒，追问，实在绝唱。 此诗中名联“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人”历来为人传诵，前半句尚真实，名马不必着鞭而知奋蹄，鞭即后悔；后半句则是假设的真实——那其实不是怕情多而累及“美人”，也不必有此自信，却是着实的最怕累及自己。此句常用来形容潇洒脱俗风流自赏的人物，著名的武侠小说巨匠古龙先生，就曾经在其小说《猎鹰赌局》中进行引用，也常常将此诗句用以自诩的对联。

以上为钓臺题壁的评析。

diào tái tí bì。

钓台题壁。

yù dá fū。

郁达夫。

bú shì zūn qián ài xī shēn，

不是樽前爱惜身，

yáng kuáng nán miǎn jiǎ chéng zhēn。

佯狂难免假成真。

céng yīn jiǔ zuì biān míng mǎ，

曾因酒醉鞭名马，

shēng pà qíng duō lèi měi rén。

生怕情多累美人。

jié shù dōng nán tiān zuò niè，

劫数东南天作孽，

jī míng fēng yǔ hǎi yáng chén。

鸡鸣风雨海扬尘。

bēi gē tòng kū zhōng hé bǔ，

悲歌痛哭终何补，

yì shì fēn fēn shuō dì qín。

义士纷纷说帝秦。

以上为钓臺题壁的拼音版。