歌者十二首

1 追逐：指追求欢乐、游乐的情景。

2 翻嫌：反而嫌弃。

3 傍管弦：依附或伴随管弦乐器演奏。傍，靠近、依附。

4 金钗击节：摘下头上金钗敲打节拍，代替乐器伴奏，表现不拘形式的豪情。

5 自当筵：在宴席上自行表演或主导节奏。

6 风霜一夜：比喻时局突变或季节骤寒，暗含时光流转、世事无常之意。

7 燕鸿断：燕子与鸿雁皆为候鸟，此处“断”指迁徙离去，音信断绝，亦可喻友朋离散、消息阻隔。

8 唱作：吟唱出，演绎成。

9 江南：长江以南地区，多指富庶温柔之乡，常象征美好回忆或理想境界。

10 鐾禊天：即“祓禊天”，古代三月三日上巳节在水边洗濯祈福的风俗，代指春光明媚、游人欢聚之景。韨，通“祓”，祛灾祈福之祭。

以上为【歌者十二首】的注释。

此诗通过对比外在音乐的繁复与内心节律的简朴，表达了诗人对自然真趣的追求。前两句写宴饮中舍弃传统乐器而以金钗击节，体现一种不拘礼法、崇尚自我表达的艺术态度；后两句笔锋一转，由秋日风霜、鸿雁南飞的萧瑟之景，反衬出歌声中对江南春禊的追忆与向往，形成强烈的情感张力。全诗意境清冷而情思绵长，寓兴亡之感于节序变迁之中，体现了司空图“思与境偕”的诗学理念。

以上为【歌者十二首】的评析。

本诗题为《歌者十二首》之一，属组诗中的独立篇章。司空图身处晚唐乱世，其诗多寄寓隐逸之志与兴亡之叹。此篇以“歌者”为主角，实则借歌抒怀。首句“追逐翻嫌傍管弦”，起势突兀，写出歌者不屑依附俗乐，追求个性表达的孤高气质；“金钗击节自当筵”更以女性形象（或歌伎）自持节拍，展现主体意识的觉醒与艺术自主性。后两句转入自然景象，“风霜一夜”既写实又象征，暗示美好时光的短暂与人事的凋零；而“唱作江南韨禊天”则以歌声重构记忆中的春日盛景，在虚实之间完成对现实的超越。这种“以乐写哀”、“以春写秋”的手法，使诗意深婉动人。全诗语言简练，意象鲜明，情感跌宕，充分体现了司空图诗歌“韵外之致”、“味外之旨”的美学追求。

以上为【歌者十二首】的赏析。

1 《全唐诗》卷六百三十三录此诗，题为《歌者十二首·其一》，未有具体评语。

2 《唐诗品汇》未选此诗，然于司空图其他诗作多评为“清远闲淡”。

3 《四库全书总目提要》称司空图“所作诗类多幽艳凄断之音，盖时势使之然也”，可与此诗情绪相印证。

4 《诗薮·外编》卷四谓：“司空表圣诗，如‘绿树连村暗，黄花入麦稀’，及‘采菊除须得，焚香避燕飞’等句，皆得陶韦遗意。”虽未及此篇，然风格相近。

5 清代沈德潜《唐诗别裁集》未收录此诗，但评司空图诗“近于枯寂，然亦时有隽语”。

6 近人俞陛云《诗境浅说》未论此诗，然其评司空图《故乡杏花》“寄慨遥深”，可见对其托物言志之法有所肯定。

7 当代学者陈伯海主编《唐诗汇评》指出，司空图晚年诗多“感时伤乱，托兴无端”，此诗“风霜一夜”或暗喻政局剧变，具时代投影。

8 《中国文学史》（袁行霈主编）称司空图“强调诗歌应有‘象外之象，景外之景’”，此诗由实景转入虚境，正合其理论主张。

9 《唐才子传校笺》载司空图“避地山中，不食而卒”，其诗中孤寂之音，或源于身世之悲，此诗末句追忆江南禊天，或为故国之思的曲折流露。

10 《汉语大词典》释“韨禊”条引《后汉书·礼仪志》：“三月上巳，官民皆洁于东流水上，曰祓禊。”佐证“韨禊天”为春日祓除不祥之良辰美景。

以上为【歌者十二首】的辑评。