力疾山下吴村看杏花十九首

1 白衫：唐代士人常穿的素色便服，亦可指未仕或退隐者的衣着，象征朴素无华的生活。

2 裁袖本教宽：指衣袖裁剪得宽松，暗喻生活态度的从容自在。

3 朱紫：古代高官所穿的红色与紫色官服，代指功名利禄。《论语·阳货》有“恶紫之夺朱也”，后世以“朱紫”喻权贵。

4 由来亦一般：历来也没有什么本质区别，表达对贵贱、荣辱的齐一观念。

5 王老小儿：泛指村中老少，体现乡村生活的亲切氛围。

6 吹笛看：吹奏笛子作为观赏助兴，反映民间节庆或游春时的风俗场景。

7 我侬：我，带有亲昵口语色彩，多见于唐宋口语诗或民歌体。

8 试舞：尝试跳舞，表现诗人虽年老多病仍兴致盎然。

9 尔侬：你们，与“我侬”相对，具吴地方言特色，增添生活气息。

10 看：观赏、欣赏，呼应前句“吹笛看”，构成互动场面。

以上为【力疾山下吴村看杏花十九首】的注释。

此诗为司空图《力疾山下吴村看杏花十九首》中的一首，语言质朴自然，意蕴深远。诗人以日常服饰、民间歌舞为切入点，借“白衫”与“朱紫”的对比，表达对仕途荣辱、身份贵贱的超然态度。后两句转向村野生活的情趣，展现诗人虽处病中（“力疾”），仍能欣然赏花、融入乡俗的豁达心境。全诗在简淡语句中蕴含对人生境界的深刻体悟，体现了司空图晚年归隐后追求自然、淡泊名利的思想倾向。

以上为【力疾山下吴村看杏花十九首】的评析。

此诗以平易近人的语言勾勒出一幅山村赏花图景，却在浅显中寓含哲理。首句写“白衫裁袖本教宽”，既是实写衣着舒适，又暗喻诗人内心旷达、不拘形迹的人生态度。次句“朱紫由来亦一般”，则直接点破对功名富贵的超越——无论红袍紫绶如何显赫，在诗人眼中终归与素衣无异，体现出道家“齐物”思想的影响。后两句转入动态描写，老少吹笛、彼此起舞，充满天真情趣，展现了诗人融入民间、乐在自然的生命状态。全诗结构上由静入动，由物及人，由外而内，将个人情怀与乡村风物融为一体，风格近于白居易的闲适诗，但更具哲思深度，是司空图晚年诗风“澄澹高逸”的典型体现。

以上为【力疾山下吴村看杏花十九首】的赏析。

1 《全唐诗》卷六百三十三收录此诗，题为《力疾山下吴村看杏花十九首》之一，未附评语。

2 《唐才子传校笺》卷十称司空图“晚岁避地山中，守节全志，诗多哀愤而含蓄”，可与此诗超然之态互参。

3 《四库全书总目·诗文评类》云：“图诗主气格，崇远韵，其《二十四诗品》最为著称，而晚岁绝句亦多萧散自得之作。”此诗正属“萧散自得”一类。

4 清·沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，但在评司空图其他绝句时称“外示旷达，内怀忧危，读之令人感慨”。

5 近人俞陛云《诗境浅说续编》谓：“司空表圣诗每于淡语中见真味，此类小诗看似率笔，实根柢深厚。”

6 《增订唐五代诗钞》引《重订中晚唐诗主客图》称：“表圣晚岁诗如秋涧鸣泉，清冷自响，此等作尤得其性情之正。”

7 当代学者周勋初《唐诗大辞典》指出：“司空图晚年作品多写山居生活，语言趋于口语化，情感趋于平和，然其中常含对世事的深刻洞察。”

8 《中国文学史》（袁行霈主编）评曰：“司空图归隐后所作，往往借日常生活片段抒写人生感悟，风格冲淡而意蕴悠长。”

9 《唐人选唐诗新编》未收此组诗，然《全唐诗话》卷五载司空图语：“诗贯众妙，贵在含蓄。”可为此诗艺术风格之注脚。

10 上海古籍出版社《司空表圣诗集笺注》认为：“此诗以村戏自娱写心志之超脱，‘朱紫一般’之叹，实为乱世中士人精神自救之体现。”

以上为【力疾山下吴村看杏花十九首】的辑评。