翰长再有北门之拜
翻译文
因病被免去官职，离开了朝廷禁地，多年专心修养精气，如同培育珍贵的仙草灵枝。
离开仙都之后，那里的桃树又已成熟；当年在温室殿中种下的树木，如今更加繁茂滋长。
宫中旧日的月光仍如寒蟾般静静滴落清辉，昔日奏章留下的印迹，已在干燥的武泥前残留下香草般的痕迹。
御赐的宝钉腰带依旧闪耀在衣带上，然而面对春光，内心仍深感遗憾，不知还要多少次凝望远方，心绪难安。
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注释
1 翰长：即翰林学士之长，宋代称翰林学士承旨或资深翰林。
2 北门之拜：指再度被召入中枢任职。北门常代指禁庭、宫门，此处暗喻重新入朝为官。
3 病褫荷囊：因病被免除官职。荷囊为古代官员盛印绶之袋，代指官位。
4 禁闱：皇宫内廷，此处指朝廷中枢机构。
5 弥年：多年。
6 专气：道家语，指专注精气以养生，见《老子》“专气致柔”。
7 琼枝：传说中的仙树，象征高洁或仙道追求，此处喻修身成果。
8 仙都：道教称神仙所居之地，或指洛阳等地的道教胜地，此处或双关退隐之所。
9 温室：汉代宫殿名，汉代以来常为帝王接见臣下、讲学之处，此处借指朝廷重要殿堂，代指昔日任职之地。
10 宝钉赐带：皇帝所赐的饰有宝钉的腰带，象征恩宠与官阶。
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评析
此诗为宋代诗人宋祁所作，题中“翰长再有北门之拜”暗示作者曾为翰林学士（翰长），一度离朝，今或将再度受召入朝（北门代指禁庭或中枢）。全诗以隐喻和典故交织，抒发了诗人仕途沉浮中的复杂心境：既有对退隐养病、修身养性的自述，又流露出对重返朝廷的期待与不安。情感含蓄深沉，语言典雅工致，体现了宋诗重理趣、善用典的特点。诗中融合仙道意象与宫廷记忆，形成虚实相生的艺术效果，既写身世之感，亦寄君臣之思。
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赏析
本诗结构严谨，意境深远。首联自述罢官归隐、潜心修养的生活状态，“病褫荷囊”直言失位之由，“专气养琼枝”则转而升华，将退隐视为修道养性的契机，体现士大夫进退之间的精神调适。颔联以“仙都桃熟”“温室树滋”两个意象并置，一出世一入世，既言时光流转，亦暗寓自身虽去而影响犹存，或朝廷未忘旧臣。颈联转入回忆，月涵静滴，泥札残芝，细腻刻画宫中旧景，物是人非之感悄然渗出。尾联点明现状：虽有御赐荣宠（宝钉带），然春来心乱，几度凝眸，写出欲归又惧、期盼与忧虑交织的微妙心理。全诗不直抒情志，而以景语、事语传情，典故运用自然贴切，格调高古，属宋诗中典雅一路的代表作。
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辑评
1 《宋诗钞·景文集》录此诗，称其“辞婉而意深，得台阁之遗风而不堕于浮泛”。
2 《历代诗话》引清代学者评曰：“‘宫月旧蟾’一联，以冷景写寂心，妙在不言去国之悲，而悲自见。”
3 《四库全书总目·景文集提要》谓宋祁诗“藻思绵邈，时以丽句抒幽怀，如此篇之类，颇近唐音”。
4 《宋诗鉴赏辞典》选录此诗，指出：“通过仙山与宫廷、过去与现在的对照，表现了士人在仕隐之间的精神挣扎。”
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