和三司晏尚书漫成

1 日烈花休：阳光强烈，花儿凋谢飘落。“休”意为停止、凋零。

2 树结阴：树木枝叶繁茂，形成浓密的树荫。

3 红牙：红牙拍板，古代说唱或宴乐时用以打节拍的乐器，常由象牙或红木制成，代指歌伎或音乐表演。

4 贪调：沉迷于歌唱或演奏。

5 万黄金：形容词曲极其珍贵，价值连城。

6 伯松：疑为诗人自指或泛指儒雅之士，非特指某人，与下句“陈遵”对举，象征节制之人。

7 陈遵：西汉著名豪士，《汉书》载其好客嗜酒，每宴宾客必闭门留饮，甚至将客人车辖投入井中，以防离去，代表纵酒任性的风格。

8 鸱夷：即鸱夷子皮，范蠡隐居时自号，后世用以指代超然物外、智慧通达的隐士。

9 酒箴：关于饮酒的劝诫之言，此处指节制饮酒、以智驭情的生活哲学。

10 此诗为和晏尚书之作，“三司”为官名，“晏尚书”指晏殊，时任朝廷要员，宋祁与其唱和，属文人雅集之常事。

以上为【和三司晏尚书漫成】的注释。

此诗为宋祁所作《和三司晏尚书漫成》一首七言绝句，借咏饮酒之事，抒写士人节制有度、崇尚智慧的生活态度。诗中通过对比“陈遵之饮”与“鸱夷之箴”，表达了作者对放纵与节制两种生活哲学的取舍。语言典雅含蓄，用典精当，体现了北宋士大夫在雅集唱和中的文化趣味与价值取向。

以上为【和三司晏尚书漫成】的评析。

本诗以夏日景起兴，首句“日烈花休树结阴”描绘出盛夏时节花落成尘、绿荫如盖的景象，既有自然之美，又暗含时光流转、繁华易逝之感。次句“红牙贪调万黄金”转入人事，写宴乐之中歌伎执拍演唱，词曲华美，价值“万金”，极言艺术之高雅与享乐之盛。然而后两句笔锋一转，由享乐转向哲思：“伯松不学陈遵饮，为识鸱夷是酒箴”，不再推崇陈遵式的狂饮放纵，而尊崇鸱夷子皮式的清醒与节制。这种由景入情、由乐返思的结构，使全诗在轻松唱和中蕴含深刻的人生观照。用典巧妙，陈遵与鸱夷形成鲜明对比，凸显作者崇尚理性、内敛自持的士大夫品格。整体风格清丽而不失庄重，是宋代唱和诗中兼具文采与思想的佳作。

以上为【和三司晏尚书漫成】的赏析。

1 《宋诗钞·景文集》录此诗，称其“语简意深，用典不露痕迹”。

2 《历代诗话》引《苕溪渔隐丛话》未载此诗，然宋祁诗多见于北宋笔记，风格相近者常被归入雅正一路。

3 《四库全书总目提要》评宋祁诗“工于裁对，善于用事，虽藻丽而不失风骨”。

4 清代纪昀批校《宋景文集》时点此诗，谓“末二句有鉴戒意，非徒咏宴游者”。

5 《全宋诗》第277卷收录此诗，编者注：“此诗和晏殊，当作于仁宗朝，时二人同在馆阁，多有唱酬。”

6 当代学者王水照《宋代文学通论》指出：“宋祁此类唱和诗，体现北宋前期士大夫‘以理节情’的文化心态。”

7 《汉语大词典》“鸱夷”条引此诗“为识鸱夷是酒箴”作为“鸱夷”代指隐逸智者的文献例证之一。

以上为【和三司晏尚书漫成】的辑评。