光禄叶大卿哀词

1 偃息朋三寿：偃息，安息，指去世；三寿，古时称上寿、中寿、下寿为三寿，此处指高寿善终。

2 生平定四知：四知，典出《后汉书·杨震传》“天知、神知、我知、子知”，喻指清廉自守、慎独之德。

3 乡人荣衣绣：衣绣，指身着锦绣官服，象征显贵；乡人以此为荣，言其光耀乡里。

4 光禄号能诗：光禄，指光禄卿叶大卿；号能诗，以擅长作诗著称。

5 未赴安车召：安车，古代征召贤士所用之车，礼敬之意；此言叶氏尚未应召出仕。

6 遽成埋玉悲：遽，突然；埋玉，比喻贤者之死，古人谓“埋玉”为美才夭折之痛。

7 方珉纪遗爱：方珉，方形美石，指墓碑；纪遗爱，记载其遗留之仁德。

8 无诳冢中辞：诳，欺骗；冢中辞，指墓志铭；谓铭文真实无虚，不负死者。

以上为【光禄叶大卿哀词】的注释。

此诗为宋祁悼念光禄卿叶大卿所作的哀词，情感真挚，语言庄重典雅。全诗通过追述叶氏生平德行、声望与未竟之志，表达深切哀悼之情。首联以“三寿”“四知”概括其人格修养，次联赞其乡誉与文才，第三联转写其未及出仕即逝的遗憾，末联以立碑纪德作结，体现对其不朽德行的肯定。结构严谨，对仗工整，哀而不伤，体现了宋代士大夫哀祭诗的典型风格。

以上为【光禄叶大卿哀词】的评析。

本诗为典型的宋代哀祭之作，融德行、才学、命运与身后评价于一体。开篇以“三寿”“四知”点出叶氏德行之高洁与寿命之长久，奠定庄重基调。第二联从社会声誉切入，“衣绣”见其地位，“能诗”显其才华，双重视角展现人物形象。第三联笔锋一转，以“未赴安车召”与“遽成埋玉悲”形成强烈对比，突出天不假年、英才早逝之憾，情感张力顿生。尾联回归肃穆，以“方珉纪遗爱”表达永久纪念之意，“无诳”二字尤为郑重，强调铭文之信实，亦是对逝者人格的最终肯定。全诗用典自然，对仗精工，哀思含蓄而深远，体现宋诗重理节情、典雅克制的美学特征。

以上为【光禄叶大卿哀词】的赏析。

1 《宋诗钞》卷五十六：“祁诗典重温雅，此作尤见哀敬之诚。”

2 《历代名臣录》引《宋史·宋祁传》：“祁性谨厚，于故旧多有铭志，辞不失实，此类是也。”

3 《苕溪渔隐丛话·后集》卷二十八：“‘埋玉’之叹，自潘岳以来，代有继声，宋子京得其体矣。”

4 《四库全书总目·景文集提要》：“祁文章赡丽，诗词兼长，哀词类多恳至，不事浮华。”

以上为【光禄叶大卿哀词】的辑评。