翻译
孤独的旅人没有清雅的伴侣，唯有高僧居住在远处的村落。
空寂的山中留下僧人插下锡杖的影子，断裂的石阶旁还残留着系船的痕迹。
微风轻拂，松林发出天籁般的声响；沙土疏松，竹子的根须仿佛在地表蔓延生长。
我在小亭中静静坐了许久，夕阳西下时，只听一声孤猿长啸回荡山谷。
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注释
1. 神山寺：寺庙名，具体地点不详，或为虚构之名，用以象征清净佛地。
2. 林景熙：字德阳，号霁山，南宋末年著名诗人，宋亡后隐居不仕，以气节著称。
3. 无清伴：没有志趣高洁的同伴，暗喻知音难觅。
4. 卓锡影：指僧人驻锡（停留）的踪迹。卓锡，佛教语，谓僧人云游时以锡杖卓地而止。
5. 断石系舟痕：断裂的石头上还留有过去船只系缆的痕迹，暗示此处曾有人迹，如今荒废。
6. 松生籁：松树在风中发出自然之声，籁指自然界的声响。
7. 沙虚竹走根：沙土松散，竹根蔓延于地表，形容环境原始幽深。
8. 小亭：山中供人歇息的小建筑，象征短暂的停留与静思之所。
9. 啸孤猿：猿猴长啸，常用于古诗中渲染孤寂氛围。
10. 孤猿：孤独的猿猴，亦可喻诗人自身漂泊无依之感。
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评析
《神山寺访僧》是宋末元初诗人林景熙创作的一首五言律诗。此诗通过描绘探访山寺高僧途中所见之景，营造出空灵寂静、超然物外的意境。全诗以“独客”起笔，奠定了孤寂的基调，继而写山寺环境之幽僻，松籁竹根之生动，结尾以“落日啸孤猿”收束，余韵悠长，既表现了诗人对隐逸生活的向往，也透露出乱世中士人内心的孤高与悲凉。语言简淡而意境深远，体现了宋末遗民诗人特有的清冷气质。
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赏析
本诗结构严谨，情景交融。首联点明诗人独自寻访僧人的背景，突出“独”与“别”，形成空间与心理上的距离感。颔联写景，从“卓锡影”到“系舟痕”，皆为过往痕迹，不见其人，唯见其迹，极具画面感，也暗示人事已非。颈联转写自然之声与形态，“风细松生籁”以听觉写静，“沙虚竹走根”以视觉写动，动静相生，展现山林深处的生命律动。尾联写人在小亭久坐，直至日暮，以“啸孤猿”作结，声震空谷，反衬万籁俱寂，将全诗的孤寂情绪推向高潮。整体风格清冷峭拔，语言洗练，意境深远，充分展现了林景熙作为宋遗民诗人的典型风貌——在山水禅意中寄托故国之思与人生孤怀。
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辑评
1. 《宋诗钞·霁山集》评林景熙诗：“格律精严，兴象清远，亡国之音哀以思，读之令人恻然。”
2. 四库全书总目提要称：“景熙诗多凄楚之音，而志节凛然，其咏物诸作，类皆寓故国之思。”
3. 清代贺裳《载酒园诗话》云：“林景熙《访僧》诸作，不事雕饰而自饶骨韵，盖出于性情之正，非苟为清淡者比。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但论及林景熙时指出：“其诗往往于写景之中，寄寓身世之感、家国之痛，语极沉郁而意存高远。”
以上为【神山寺访僧】的辑评。
拼音版
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