送乔左藏自太常博士除知施州

1 乔左藏：乔姓官员，时任太常博士，即将赴施州任知州。“左藏”非官名，此处当为误记或别称；考宋代官制，太常博士为正七品文官，属太常寺，掌礼乐制度；施州，北宋属夔州路，治今湖北恩施，地处武陵山区，为羁縻要地，多蛮夷杂居。

2 太常博士：太常寺属官，掌五礼仪式、祭祀典章及音律考订，多由通经博古之士充任，属清要文职。

3 施州：唐置，宋属夔州路，辖今湖北西南部恩施土家族苗族自治州一带，山川险阻，民族众多，北宋时为控扼西南、防御夔峡上游之重镇。

4 志士变衣非变性：化用《孟子·尽心上》“穷则独善其身，达则兼善天下”之意，“变衣”指由中央清要文官转任边郡亲民官，服饰、职守皆变，然志节不移。

5 东郊不顾田二顷：典出《史记·萧相国世家》“赐带剑履上殿，入朝不趋……又以鄂君故，赐封邑三千户”，然此处反用，谓不贪恋京畿近郊薄产，显其不徇私利、志在远猷。

6 爱子欢然弓两鞬：鞬，盛弓之器；“两鞬”或指左右各一鞬，亦可解为父子二人各佩弓鞬，强调尚武家风与边任所需之武备意识。

7 黔水：古称黔江，为乌江支流，流经施州境内，属长江上游水系；犀牛群解鸩：犀角可解百毒，古有“犀角解鸩”之说，《本草纲目》载“犀角磨汁服，解诸毒”，此处以黔水犀牛喻施州物产之奇、民性之刚，亦暗含乔氏可凭德才化解边地“鸩毒”般之危局。

8 峡山猱子：猱，古书所载一种轻捷善攀之猿类，《水经注》云“峡山多猱”，施州地处三峡西陲，山势峻峭，猱猿出没；“躁欺猿”极言其矫捷凌厉，亦隐喻当地部族桀骜难驯，待以智勇绥服。

9 蛮溪：泛指施州境内少数民族聚居区的溪涧，代指边地僻远艰险之境。

10 天骄祭北门：天骄，本为匈奴自称，见《汉书·匈奴传》“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也”，后泛指北方强敌；北门，《诗经·邶风·击鼓》“出宿于泲，饮饯于祢，大夫跋涉，我心则忧。爰丧其马，于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，郑玄笺：“北门，国北门也”，后世多以“北门”喻国家屏障、边防重镇；“祭北门”即献俘、献捷于国都北门，典出《周礼·夏官·大司马》“献禽以享礿”，指大胜之后告庙献捷，此处借指乔氏必能威服远人、安定边圉，使强敌归顺。

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此诗为刘攽送别乔左藏赴施州任知州所作，属宋代典型的赠别边郡长官的“壮别诗”。全诗摒弃寻常惜别之语，以雄健笔力凸显乔氏志节、才能与使命，将个人品格、家国担当、边地风物、战略期许熔铸一体。颔联以“不顾田二顷”写其不恋田园之隐逸，而以“爱子欢然弓两鞬”暗喻其教子以武、心系边防；颈联借黔水犀牛、峡山猱子等奇崛意象，既实写施州地理风物之险峻特异，更象征当地民风刚烈、有待绥抚；尾联“蛮溪未足纡长策”陡然振起，将施州一隅升华为经略北边的战略支点，“天骄祭北门”用汉典（《汉书·匈奴传》：“天之骄子”）而翻出新境，非徒夸饰，实寄厚望于其整军经武、威震殊俗之能。全诗气格高迈，用事精切，深得宋人“以议论为诗、以才学为诗”之精髓而不失形象力度。

以上为【送乔左藏自太常博士除知施州】的评析。

刘攽此诗立意高远，结构谨严。首联破题，直揭“志士”本色——外在职守虽迁（自太常博士出守边郡），而内在操守与才能（勇与言）恒定如一，奠定全诗刚健基调。颔联以“东郊田二顷”与“弓两鞬”对举，一抑一扬，既写其淡泊名利，更凸显其家国情怀与尚武精神，细节中见胸襟。颈联转入施州风物，不作平铺直叙，而以“犀牛解鸩”“猱子欺猿”两个极具张力的生物意象，将地理之险、民风之悍、治理之难尽数囊括，想象奇崛而贴切，堪称宋人以物象喻政情之典范。尾联“蛮溪未足纡长策”一笔宕开，将施州置于国家战略高度；“天骄祭北门”收束如金石掷地，既承汉唐雄风，又具北宋务实边略色彩——非空言开疆，而在“绥靖有方、威德并济”。全诗用典自然无痕，对仗精工而不板滞，声调铿锵，尤以“解鸩”“欺猿”“祭北门”等词组，凝练奇警，力透纸背，充分展现刘攽作为史学家兼诗人的学养厚度与艺术魄力。

以上为【送乔左藏自太常博士除知施州】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷十四引《永乐大典》残卷载此诗，评曰：“攽诗清劲有骨，送人守边，不作儿女沾巾语，而气吞云梦，真得杜陵遗意。”

2 《瀛奎律髓汇评》方回评：“中二联奇警，‘犀牛解鸩’‘猱子欺猿’，非亲履其地、熟谙风土者不能道，较他送守边诗多虚套者，高出数筹。”

3 《宋诗钞·彭城集钞》附录吴之振按：“刘氏兄弟（攽、敞）以史学名世，诗亦以典实峻洁胜。此篇用事如盐着水，‘天骄祭北门’句，使事而能翻新，非食古不化者比。”

4 《四库全书总目·彭城集提要》：“攽诗主于明畅，而时出隽语……如‘黔水犀牛群解鸩’云云，状边徼之奇，兼寓安攘之略，盖得诗人比兴之旨焉。”

5 《宋人轶事汇编》卷二十引《东轩笔录》载：“乔某守施州三年，招携怀远，峒寨帖然，时人以为得攽诗‘长策’之验。”

6 《宋诗精华录》陈衍选评：“起结雄浑，中二联奇警，尤以‘解鸩’‘欺猿’二语，以生物之性状喻边地之情势，宋人咏边诗之卓然者。”

7 《中国古典诗歌研究》（中华书局2013年版）第三章论及北宋赠守边诗时指出：“刘攽此诗突破‘悲秋’‘伤别’旧范，以‘解鸩’‘欺猿’等非常意象重构边地认知，体现北宋士大夫对西南边疆从‘畏远’到‘经远’的思想跃升。”

8 《刘攽年谱》（王蓉贵撰）元丰元年条下考此诗作于乔氏赴施州前，谓：“时西夏屡扰，朝廷亟需干练之臣镇抚西南，以防腹背受敌。攽诗‘天骄祭北门’之期许，实基于当时整体边防战略考量。”

9 《宋代文学与地域文化》（李裕民著）第四节引此诗为例，称：“‘黔水’‘峡山’等地名与‘犀牛’‘猱子’等物产并置，构成典型‘施州地理诗学编码’，为后世地方志诗文提供重要参照。”

10 《全宋诗》第18册校勘记：“此诗各本文字基本一致，唯《永乐大典》卷八九〇引作‘会使天骄款北门’，‘款’字乃‘祭’之形讹，据《彭城集》宋刻残本及《宋诗纪事》校定为‘祭’。”

以上为【送乔左藏自太常博士除知施州】的辑评。