杂曲歌辞 · 大酺乐
翻译文
毗陵与震泽水道畅通，连接九州，士人百姓欢庆娱乐，万国同心共乐。
击鼓撞钟之声震动海上，女子们盛装打扮，光彩照耀江东。
梅花飘落之处，仿佛残留的雪花；柳叶初展之时，正逢和煦春风。
正值火德昌隆、天官护佑的太平盛世，天地长久，年年丰收，国泰民安。
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注释
大酺：聚饮。封建帝王为表示欢庆，帝赐大酺，特许民间举行大聚饮三天。后用以表示大规模庆贺。
毘陵：古地名，亦作“毗陵”。本春秋时吴季札封地延陵邑 。西汉置县，治所在今江苏省常州市。三国吴时，为毗陵典农校尉治所。晋太康二年始置郡，治所移丹徒。历代废置无常，后世多称今江苏常州一带为毗陵。 宋·陆游 《老学庵笔记·卷十》：“今人谓贝州为甘州，吉州为庐陵， 常州为毗陵。”
震泽：湖名，即今江苏太湖。《书·禹贡》：“三江既入， 震泽厎定。”
九州：古代分中国为九州，但说法不一。《书·禹贡》作 冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍；《尔雅·释地》有 幽、营州而无青、梁州；《周礼·夏官·职方》有幽、并州而无徐、 梁州。后以“九州”泛指天下，全中国。
士女：泛指人民、百姓。
万国：万邦、天下、各国。
伐鼓：敲鼓。
新妆：谓女子新扮饰好的容色。南朝陈·徐陵《〈玉台新咏〉序》：“至如青牛帐里，馀曲既终；朱鸟窗前，新妆已竟。”
袨服：盛服、艳服。宋·洪迈《夷坚乙志·胡氏子》：“俄一女子袨服出，光丽动人。”
1 毘陵：古地名，即今江苏常州一带，唐代属江南东道，为富庶之地。
2 震泽：即太湖的古称，位于今江苏南部，为江南重要水系。
3 九州：泛指全国，源自古代中国的地理区划概念。
4 士女：士人与女子，泛指百姓。此处强调全民欢庆。
5 万国同：形容天下归心，各国（或各地）和谐统一，共享太平。
6 伐鼓撞钟：敲击鼓和钟，古代庆典中常见的礼乐仪式，象征庄严与喜庆。
7 袨服：华美的服饰，常用于节庆或典礼场合。
8 江东：长江下游以南地区，唐代文化经济发达区域，此处代指繁华之地。
9 梅花落处疑残雪：梅花飘落如雪，视觉上与残雪相混，形容冬春交替之景。
10 火德云官逢道泰：火德，古代五行说中代表汉、隋、唐等朝的德运，唐为火德；云官，指天庭官职，借喻朝廷官员；道泰，指政通人和，国运昌隆。
11 天长地久属年丰：化用《老子》“天长地久”，寓意国家长治久安，五谷丰登。
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评析
《大酺》是唐代诗人杜审言所写的一首七言律诗。永昌元年（公元689年）前后，杜审言在晋陵郡江阴县（今江苏江阴县）任县丞、县尉等地方小官时，写下不少诗，流传至今的以《大酺》为题的就有两篇。这首诗写得别开生面，突出表现民间的欢娱，那热闹的场面如同庆丰收或过传统的盛大节日一样，传达了诗人与民同乐的情绪。
《杂曲歌辞·大酺乐》是唐代诗人杜审言创作的一首颂世之诗，以“大酺”为题，描写国家举行盛大宴饮庆典时的繁荣景象。“大酺”原指朝廷特许的全民聚饮，象征天下太平、君民同乐。全诗通过地理、人物、自然、政治等多方面意象，展现大唐盛世的恢弘气象。语言华美，对仗工稳，音韵流畅，体现了初唐宫廷诗歌的典型风格。诗人借景抒情，寓颂于景，既赞颂了时代的安定富足，也表达了对国运昌隆的由衷祝愿。
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赏析
本诗为典型的应制颂世之作，结构严谨，意象丰富。首联从地理与人文切入，“毘陵震泽九州通”展现交通畅达、国家统一的格局，“士女欢娱万国同”则渲染出全民同乐的节日气氛。颔联“伐鼓撞钟惊海上，新妆袨服照江东”以听觉与视觉并重，鼓钟之声远播海上，服饰之丽辉映江东，极写庆典之盛。颈联转写自然景色，“梅花落”与“柳叶开”点明时节在冬春之交，既具画面感，又暗含万象更新之意。尾联升华主题，将自然之景与政治之德结合，以“火德”应天命，“道泰”彰治世，“天长地久”寄寓对国祚绵长、年年丰稔的美好祈愿。全诗对仗精工，音律铿锵，体现杜审言作为“文章四友”之一的典雅诗风。
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辑评
《唐诗归》：谭云：痴痴钝钝，说得风雅，此真初唐人七言律本事。若应制中自有一等套语供给，假庄严者，非作者本色，不得吠声例服之。钟云：八句皆对。看他伐鼓撞钟，新妆袨服，火德云官，天长地久，作何打发支销。
《唐诗评选》：只是平淡。“柳叶开时任好风”，景外独绝。
《贯华堂选批唐才子诗》：俱用大笔大墨，大起大落（首四句下）。全唐锯作虽多，未见出其右矣。
《唐七律选》：毛奇龄云：此七律正体也。八句皆对仗，每句前四字皆甓实，每五、六律腹必倍加研练，此三唐一法也。降此渐变矣。前四字甓实，三唐皆有之，即中晚后极尚孑薄，犹有刘禹锡“楚关蕲水”、白居易“银台金阙”类。若五、六研练，则通道至此一弛散，便佻佻矣。观崔颢《黄鹤楼》通首全不对，而五、六必对，此易晓耳。
《唐诗成法》：前后金鼓鼎沸，中忽作笙箫雅奏，此法所谓“雄壮者半必细”也。少陵《送翰林张司马南海勒碑》用此法。实字连用，虽觉滞重，然规模宏大，是风气初开时笔墨。
《唐诗观澜集》：三、四秾丽，五、六间以轻婉，乃不滞。
1 《全唐诗》卷六十二收录此诗，题作《大酺乐》，注：“一作张文恭诗。”说明此诗在流传过程中曾有作者争议。
2 《唐诗品汇》未录此诗，可能因其风格近于应制，文学个性稍弱。
3 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，反映后世批评家对此类颂体诗评价较为谨慎。
4 今人傅璇琮《唐人选唐诗新编》指出，此类“大酺”题材多见于初盛唐宫廷诗，具时代特色，反映当时对“太平盛世”的集体想象。
5 《汉语大词典》引“新妆袨服”条，以此诗为书证，说明其词语使用具有典范意义。
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