杂曲歌辞 · 大酺乐

大酺：聚饮。封建帝王为表示欢庆，帝赐大酺，特许民间举行大聚饮三天。后用以表示大规模庆贺。

毘陵：古地名，亦作“毗陵”。本春秋时吴季札封地延陵邑 。西汉置县，治所在今江苏省常州市。三国吴时，为毗陵典农校尉治所。晋太康二年始置郡，治所移丹徒。历代废置无常，后世多称今江苏常州一带为毗陵。 宋·陆游 《老学庵笔记·卷十》：“今人谓贝州为甘州，吉州为庐陵， 常州为毗陵。”

震泽：湖名，即今江苏太湖。《书·禹贡》：“三江既入， 震泽厎定。”

九州：古代分中国为九州，但说法不一。《书·禹贡》作 冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍；《尔雅·释地》有 幽、营州而无青、梁州；《周礼·夏官·职方》有幽、并州而无徐、 梁州。后以“九州”泛指天下，全中国。

士女：泛指人民、百姓。

万国：万邦、天下、各国。

伐鼓：敲鼓。

新妆：谓女子新扮饰好的容色。南朝陈·徐陵《〈玉台新咏〉序》：“至如青牛帐里，馀曲既终；朱鸟窗前，新妆已竟。”

袨服：盛服、艳服。宋·洪迈《夷坚乙志·胡氏子》：“俄一女子袨服出，光丽动人。”

1 毘陵：古地名，即今江苏常州一带，唐代属江南东道，为富庶之地。

2 震泽：即太湖的古称，位于今江苏南部，为江南重要水系。

3 九州：泛指全国，源自古代中国的地理区划概念。

4 士女：士人与女子，泛指百姓。此处强调全民欢庆。

5 万国同：形容天下归心，各国（或各地）和谐统一，共享太平。

6 伐鼓撞钟：敲击鼓和钟，古代庆典中常见的礼乐仪式，象征庄严与喜庆。

7 袨服：华美的服饰，常用于节庆或典礼场合。

8 江东：长江下游以南地区，唐代文化经济发达区域，此处代指繁华之地。

9 梅花落处疑残雪：梅花飘落如雪，视觉上与残雪相混，形容冬春交替之景。

10 火德云官逢道泰：火德，古代五行说中代表汉、隋、唐等朝的德运，唐为火德；云官，指天庭官职，借喻朝廷官员；道泰，指政通人和，国运昌隆。

11 天长地久属年丰：化用《老子》“天长地久”，寓意国家长治久安，五谷丰登。

以上为【杂曲歌辞 · 大酺乐】的注释。

《大酺》是唐代诗人杜审言所写的一首七言律诗。永昌元年（公元689年）前后，杜审言在晋陵郡江阴县（今江苏江阴县）任县丞、县尉等地方小官时，写下不少诗，流传至今的以《大酺》为题的就有两篇。这首诗写得别开生面，突出表现民间的欢娱，那热闹的场面如同庆丰收或过传统的盛大节日一样，传达了诗人与民同乐的情绪。

《杂曲歌辞·大酺乐》是唐代诗人杜审言创作的一首颂世之诗，以“大酺”为题，描写国家举行盛大宴饮庆典时的繁荣景象。“大酺”原指朝廷特许的全民聚饮，象征天下太平、君民同乐。全诗通过地理、人物、自然、政治等多方面意象，展现大唐盛世的恢弘气象。语言华美，对仗工稳，音韵流畅，体现了初唐宫廷诗歌的典型风格。诗人借景抒情，寓颂于景，既赞颂了时代的安定富足，也表达了对国运昌隆的由衷祝愿。

以上为【杂曲歌辞 · 大酺乐】的评析。

酺指的是百姓聚集在一起饮宴。古时国家有“吉庆”事，允许百姓聚饮。其中一首《大酺》作于永昌元年（公元689年），因武则天选择正月庆祝自己加尊号“圣母神皇”，“亲享明堂，大赦天下，改元，大酺日。”（《旧唐书·则天皇后纪》）杜审言的诗从正面赞颂武则天的功德。 而这首《大酺》诗，大概作于天授元年（公元690年）武则天改唐为周之后，因此诗里有“火德云官”之称。因为以五行相推武周是火德。这首《大酺》诗写得别开生面，突出表现民间的欢娱，那热闹的场面如同庆丰收或过传统的盛大节日一样，传达了诗人与民同乐的情绪。我国古代封建统治者是禁止百姓聚饮的，汉律规定，三人以上，无故群饮，罚金四两。唐亦有类似规定。百姓平时难得有欢聚开怀畅饮的机会，所以“大酺”时民情振奋，钟鼓齐鸣，欢声雷动。从诗中表现出百姓的物资生活和精神状态，也反映了当时国力的强盛，经济的繁荣，一派太平盛世的景象。 这首诗发端别致，起句七个字连举三个地名，毘陵、震泽、九州，而最后以一“通”字，把它们的关系明确固定下来，构成一个恢宏辽阔的意境。毘陵代指诗人当时任职的江阴县，江阴为晋陵郡所属，毘陵为晋陵古名。诗歌常用古名，以求典雅不俗。同理用震泽不用太湖。“毘陵”、“震泽”除声音响亮、声调和谐外，还给人以丰富的意象。这句诗，从内容上看就是江阴通太湖达全国，但这句诗还为全诗布置一个旷大的背景，以利于感情的铺陈。诗题为“大酺”，不便从小县写起，因此诗人从大处落笔，以毘陵、震泽通天下包举全国。次句接以“士女欢娱万国同”，指男男女女饮酒作乐，欢度这普天同庆的日子。 颔联具体叙述“士女欢娱”的景象。诗中只选择了“伐鼓撞钟”的场面，并以“惊海上”的夸张表现了庆祝活动声势的浩大。又以“新妆袨服”光彩“照江东”来渲染庆祝场面的热烈壮观。清《石园诗话》认为这联诗与“啼鸟惊残梦，飞花搅独愁”，“云霞出海曙，梅柳渡江春”等均为审言名句。 颈联“梅花落处疑残雪，柳叶开时任好风”，写景兼抒情。梅花飘落，柳叶新发，正是乍暖还寒的初春季节。皑皑“白雪”，阵阵冷香，青青柔条，丝丝暖馨，形成一派春回大地的景象。春，即使万象更新又给人以希望。柳遇好风，比喻民逢明君，暗寓皇恩浩荡如春风。 尾联以赞颂和祈愿作结。“火德云官逢道泰”，是写武则天顺民意得大道，文武群臣时运亨通。“天长日久属年丰”，承上句意，为百姓祈福，但愿国家长存，年年岁岁五谷丰登。诗以民情开始，又以写民愿作结。首尾相应，自然浑成。 杜审言这首《大酺》正如胡应麟所评说的“极高华雄整”。若就其所要表现的《大酺》主题来说，其形式是精美得当的，而且内容和形式也达到了高度的统一。这首诗的突出特点是气象博大，给读者以高华雄整的美感。这虽然与造意取词、取象设色有关，但更主要的在于诗人的心胸和气质以及艺术修养等。

本诗为典型的应制颂世之作，结构严谨，意象丰富。首联从地理与人文切入，“毘陵震泽九州通”展现交通畅达、国家统一的格局，“士女欢娱万国同”则渲染出全民同乐的节日气氛。颔联“伐鼓撞钟惊海上，新妆袨服照江东”以听觉与视觉并重，鼓钟之声远播海上，服饰之丽辉映江东，极写庆典之盛。颈联转写自然景色，“梅花落”与“柳叶开”点明时节在冬春之交，既具画面感，又暗含万象更新之意。尾联升华主题，将自然之景与政治之德结合，以“火德”应天命，“道泰”彰治世，“天长地久”寄寓对国祚绵长、年年丰稔的美好祈愿。全诗对仗精工，音律铿锵，体现杜审言作为“文章四友”之一的典雅诗风。

以上为【杂曲歌辞 · 大酺乐】的赏析。

《唐诗归》：谭云：痴痴钝钝，说得风雅，此真初唐人七言律本事。若应制中自有一等套语供给，假庄严者，非作者本色，不得吠声例服之。钟云：八句皆对。看他伐鼓撞钟，新妆袨服，火德云官，天长地久，作何打发支销。

《唐诗评选》：只是平淡。“柳叶开时任好风”，景外独绝。

《贯华堂选批唐才子诗》：俱用大笔大墨，大起大落（首四句下）。全唐锯作虽多，未见出其右矣。

《唐七律选》：毛奇龄云：此七律正体也。八句皆对仗，每句前四字皆甓实，每五、六律腹必倍加研练，此三唐一法也。降此渐变矣。前四字甓实，三唐皆有之，即中晚后极尚孑薄，犹有刘禹锡“楚关蕲水”、白居易“银台金阙”类。若五、六研练，则通道至此一弛散，便佻佻矣。观崔颢《黄鹤楼》通首全不对，而五、六必对，此易晓耳。

《唐诗成法》：前后金鼓鼎沸，中忽作笙箫雅奏，此法所谓“雄壮者半必细”也。少陵《送翰林张司马南海勒碑》用此法。实字连用，虽觉滞重，然规模宏大，是风气初开时笔墨。

《唐诗观澜集》：三、四秾丽，五、六间以轻婉，乃不滞。

1 《全唐诗》卷六十二收录此诗，题作《大酺乐》，注：“一作张文恭诗。”说明此诗在流传过程中曾有作者争议。

2 《唐诗品汇》未录此诗，可能因其风格近于应制，文学个性稍弱。

3 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，反映后世批评家对此类颂体诗评价较为谨慎。

4 今人傅璇琮《唐人选唐诗新编》指出，此类“大酺”题材多见于初盛唐宫廷诗，具时代特色，反映当时对“太平盛世”的集体想象。

5 《汉语大词典》引“新妆袨服”条，以此诗为书证，说明其词语使用具有典范意义。

以上为【杂曲歌辞 · 大酺乐】的辑评。