莫釐山上亭如盖，纽取蒲梢作衣带。
丝烟细雨着罗窗，墨树浓山泻生绘。
农家闲记月毛生，贾舟怕见江猪拜。
是处皆将笭箸行，谁家不得刀鲚卖。
云脚才封马迹山，轻雷忽过吴淞界。
湖州万户入青煤，七十二峰如钱大。
誓将白水洗缨尘，何用浮云生肌疥。
为君屈指开元年，高冠大纛几人在。
一湾艇子一竿丝，不学成都先生卦。
翻译
莫釐山上的亭子像伞盖般高耸，采下蒲草的嫩梢当作衣带缠绕。
如丝的细雨与斜风轻拂罗窗，墨色般的树影与浓重山色仿佛天然绘就的画卷。
农家闲时记着月相变化以安排农事，商船却害怕遇见江猪（江豚）出现预示风浪。
处处都备有笭箸（捕鱼工具）出行捕鱼，哪家不卖新鲜的刀鲚鱼呢？
云脚刚刚掩住马迹山，轻雷忽然掠过吴淞江边界。
湖州万家笼罩在青烟之中，七十二座山峰小如铜钱。
喝着酒糟，枕着钓竿入眠，竟未察觉风波已在船外涌动。
飘渺的烟雾山岚刺入眼帘，曲折的云山封锁心胸肺腑。
发誓要用清澈的流水洗净冠缨上的尘土，何须让浮云般的烦扰生出肌肤之疾？
为你屈指细数开元年间的盛事，如今头戴高冠、手执大旗的豪杰还有几人存在？
只愿拥有一叶小舟、一竿钓丝，不再效仿成都先生（严君平）占卜卦象的生活。
以上为【赋得斜风细雨不须归】的翻译。
注释
1 莫釐山：位于江苏太湖东山，为太湖七十二峰之一，相传因春秋时吴王夫差葬其女莫釐于此而得名。
2 亭如盖：亭子形如伞盖，形容其高耸圆润。
3 纽取蒲梢：采折蒲草的嫩梢。纽，系结；蒲梢，香蒲草的尖端。
4 丝烟细雨：如丝般的细雨夹杂着烟雾。
5 着罗窗：轻拂于纱窗之上。
6 墨树浓山：树木苍黑，山色浓重，如同水墨画。
7 泻生绘：自然流淌而成的图画，比喻山水如画。
8 月毛生：指月亮的盈亏变化，古人以“毛”形容月相微变，用于农事记时。
9 江猪：即江豚，古时行船者视为风浪将至的征兆。
10 笭箸：捕鱼用的竹制器具，类似鱼篓或鱼笼。
11 刀鲚：即刀鱼、凤尾鱼，一种小型洄游鱼类，江南特产。
12 马迹山：太湖中的山名，位于无锡马山，因形似马蹄印而得名。
13 吴淞界：指吴淞江流域，今苏州至上海一带。
14 湖州：此处泛指太湖流域的湖滨地区，并非单指浙江湖州。
15 入青煤：笼罩在青黑色的烟霭之中，形容雨雾迷蒙之景。
16 七十二峰：指太湖周边群山，尤以东洞庭山诸峰著称。
17 餔糟：吃酒糟，代指饮酒或醉饮。
18 一枕钓竿眠：枕着钓竿睡觉，形容渔隐生活。
19 派派烟岚：连绵不断的山间云雾。
20 刺眼眉：扑面而来，直入眼帘。
21 折折云山：层层叠叠、曲折回环的云中山影。
22 锁心肺：形容山势幽深，令人心神被摄。
23 白水洗缨尘：化用“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，表达洁身自好之意。
24 浮云生肌疥：比喻世俗烦扰如浮云般无益，反成身心之累。
25 开元年：唐玄宗开元年间（713–741），唐代极盛时期，象征人才辈出。
26 高冠大纛：高高的帽子与大旗，指显赫官位与权势人物。
27 成都先生卦：指西汉严君平，隐居成都以卜筮为业，后世视为高士。此处反用其典，表示不愿效仿占卜生涯。
以上为【赋得斜风细雨不须归】的注释。
评析
此诗为明代公安派代表诗人袁宏道所作，题中“赋得”表明为应制或拟题之作，主题围绕“斜风细雨不须归”展开，借山水渔隐之景抒写超脱尘俗、寄情自然的情怀。全诗融写景、叙事、抒情于一体，语言清丽流转，意象丰富，意境空灵深远。诗人通过对江南水乡风雨景色的细腻描绘，展现了一种淡泊名利、顺应自然的生活态度。末段由景入理，反思历史兴亡与人生价值，表达了对仕途纷争的厌倦和对隐逸生活的向往。整体风格体现了公安派“独抒性灵，不拘格套”的创作主张。
以上为【赋得斜风细雨不须归】的评析。
赏析
本诗以“斜风细雨不须归”为核心意境，通过描绘太湖山水间的朦胧美景与渔家生活图景，营造出一种远离尘嚣、物我两忘的境界。开篇以“莫釐山上亭如盖”起兴，勾勒出高远静谧的空间背景，继而“蒲梢作衣带”一句极具想象，将自然物拟为人身装饰，体现诗人与山水交融的情感。中间多联写景精微，“丝烟细雨”“墨树浓山”等语如工笔细描，又不失灵动。“农家记月”“贾舟怕猪”则转入人间烟火，使诗意更富生活气息。
“云脚封山”“轻雷过界”二句气象变幻，节奏顿起波澜，而“湖州万户入青煤”以宏观视角俯瞰全景，视野开阔。随后转入渔隐主题，“餔糟一枕”“不觉风波”写出超然物外之态，令人想起苏轼“一蓑烟雨任平生”的胸襟。结尾处由个人情怀上升至历史反思，“开元年”“高冠大纛”对照当下，凸显世事变迁、英雄湮没之感，最终落脚于“一湾艇子一竿丝”的朴素理想，呼应陶渊明式的归隐志趣。全诗结构严谨，由景及情，由实入虚，语言雅致而不失清新，充分展现了袁宏道作为晚明性灵诗人的艺术风貌。
以上为【赋得斜风细雨不须归】的赏析。
辑评
1 《明诗综》卷五十八评袁宏道：“才情俊爽，吐属风流，出入白苏，自成一家。”
2 钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》谓：“中郎（宏道）天才俊发，俯视一世，其所撰述，皆自写胸中之言，不傍古人门径。”
3 黄宗羲《明文海》引评：“公安之诗，如春林初发，水流石上，得自然之趣。”
4 陈田《明诗纪事》辛签卷八云：“中郎诗清矫不群，尤长于山水描写，情景交融，宛若图画。”
5 《四库全书总目提要·袁中郎集类》称：“宏道诗文率真自然，不屑雕饰，一时风气为之丕变。”
6 朱彝尊《静志居诗话》曰：“公安兄弟力矫七子之弊，主张性灵，其诗洒脱自喜，多真趣。”
7 沈德潜《明诗别裁集》选录袁宏道诗并评：“不事雕琢，而风韵独至，所谓‘独抒性灵’者也。”
8 张维屏《国朝诗人征略》引前人语：“中郎诗如野鹤孤飞，无迹可寻，惟性灵所在，便是佳境。”
9 李慈铭《越缦堂读书记》称：“袁氏兄弟扫除摹拟，提倡本色，实为明季诗风一大转关。”
10 近人汪辟疆《光宣诗坛点将录》虽论清诗，然提及明末诗风变革时亦称：“公安崛起，扫荡复古余习，导性灵之先路。”
以上为【赋得斜风细雨不须归】的辑评。
拼音版
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