古意六首

1 幽人：隐士，指避世独居、品行高洁之人。

2 紫岩：泛指云雾缭绕、景色幽邃的山岩，常用于形容仙人居所。

3 仙躅：仙人的足迹。躅，足迹。

4 峄山干：峄山之桐木。峄山（在今山东邹城）所产桐木是制琴良材，《史记·封禅书》载“峄阳孤桐”。干，树干，此处指琴材。

5 昆丘玉：即昆仑山之玉。昆丘，即昆仑山，传说中仙山，产美玉。徽点其上，极言琴之贵重。

6 漆抱蛟龙唇：形容琴面漆色光润如蛟龙之唇，比喻琴的精美。

7 丝缠凤凰足：琴足雕作凤形，琴弦缠绕其上。凤凰为祥瑞之鸟，象征高贵。

8 前弹广陵罢：指弹奏古琴名曲《广陵散》。该曲相传为嵇康所擅，后成绝响。

9 后以明光续：接续演奏《明光》曲。明光，古琴曲名，今已不传，或为汉魏旧调。

10 钟子期：春秋时楚国人，善听琴，伯牙鼓琴，志在高山流水，子期能尽知其意，后世称知音。

以上为【古意六首】的注释。

《古意六首》是唐代诗人王绩托古抒怀之作，此为其一，借咏琴抒发知音难觅、怀抱不展的孤寂情怀。全诗以“幽人”起笔，营造出超然世外的隐逸氛围，继而通过精雕细琢的琴器描写，象征高洁人格与艺术追求。诗人以琴为喻，既表达对古代雅乐传统的追慕，更深层地流露出对精神共鸣的渴求。结尾“世无钟子期，谁知心所属”直击主题，悲慨深沉，与伯牙绝弦之典遥相呼应，凸显了士人孤独守志的典型心境。语言古朴凝练，意境清幽深远，体现了王绩融道家隐逸思想于诗歌创作的独特风格。

以上为【古意六首】的评析。

本诗以“古意”为题，实则借古琴意象抒写个人情怀。开篇设问“幽人在何所”，引出紫岩仙踪，构建出远离尘嚣的理想境界。“月下横宝琴”一句，静谧中透出孤高，琴成为诗人精神世界的象征。中间四句极写琴之材质与工艺：峄山桐木、昆山美玉、蛟龙漆饰、凤凰琴足，层层铺陈，不仅展现琴的珍贵，更暗喻操琴者品格的卓尔不群。

“前弹广陵罢，后以明光续”转入音乐表现，两首古曲并举，既有慷慨悲歌之气（《广陵散》），又有光明正大之音（《明光》），体现诗人内心丰富的情感层次。“百金买一声，千金传一曲”夸张其价，强调艺术之不可轻得，亦暗示知音之难得。

结句化用伯牙绝弦典故，直抒胸臆：“世无钟子期，谁知心所属”，将全诗情感推向高潮。此非单纯叹无人赏乐，更是对理想人格无法被理解的深切孤独感的表达。整首诗结构严谨，由景入情，由物及心，语言典雅而不失自然，充分展现了王绩作为初唐隐逸诗人的艺术风貌与思想深度。

以上为【古意六首】的赏析。

1 《全唐诗》卷三十七收录此诗，题为《古意六首·其一》，列为王绩代表作之一。

2 宋代计有功《唐诗纪事》卷四：“王绩性简傲，好琴酒，其诗多述隐逸之志，如‘世无钟子期，谁知心所属’，语甚凄断。”

3 明代高棅《唐诗品汇》卷五十八评王绩诗：“质而不俚，古而不拙，得风人之遗意。”

4 清代沈德潜《唐诗别裁集》卷一：“王无功五言，醇古淡泊，自是高格。‘百金买一声’二语，写尽知音之感。”

5 近人俞陛云《诗境浅说》续编：“此诗因琴见意，结句与‘曲终人不见’同一寄慨，而用意更深。”

以上为【古意六首】的辑评。