归东阳临岐上杜使君七首

1. 东阳临岐：地名，唐代属婺州东阳县，今浙江境内。

2. 杜使君：姓杜的地方长官，“使君”为汉唐时对州郡长官的尊称。

3. 黑虫：指危害庄稼的害虫，可能为蝗虫或其他农作物害虫。

4. 斋戒：指禁食荤腥、清心寡欲的宗教或民俗行为，此处或为祈求消灾。

5. 减仙容：形容因忧虑、斋戒而面容憔悴，带有夸张与诗意化表达。

6. 分忧：分担他人的忧愁，此处引申为体察民情、共担苦难。

7. 若也皆如此：假如人人都能做到这样的话。

8. 天下家家：泛指普天之下所有百姓。

9. 有剩舂：有剩余的谷物可供舂米，意指粮食富足。

10. 舂（chōng）：捣去谷物外壳，代指粮食加工，亦象征农业收成。

以上为【归东阳临岐上杜使君七首】的注释。

本诗通过描绘农田遭灾、百姓斋戒的情景，表达了对民生疾苦的深切关怀。诗人以“黑虫”象征自然灾害，以“斋戒减仙容”写百姓因灾荒而身心俱疲，情感真挚。后两句转而提出理想社会的愿景：若人人都能体恤他人之忧，则天下将丰足无忧。全诗语言朴素，寓意深远，体现了贯休一贯关注现实、悲悯苍生的思想情怀。

以上为【归东阳临岐上杜使君七首】的评析。

此诗为组诗《归东阳临岐上杜使君七首》之一，贯休以简练笔触勾勒出一幅民间疾苦图。首句设问突兀，引人关注灾情；次句写百姓反应，从“斋戒”到“减仙容”，层层递进，展现精神与肉体的双重压力。后两句笔锋一转，由实入虚，提出“分忧”的理想政治理念——官员若能与民同忧，则天下可致太平丰稔。这种推己及人、以民为本的思想，正是儒家仁政观念的体现。贯休身为僧人，却心系尘世，其诗常具讽喻之意而不失温厚，此篇即为代表。

以上为【归东阳临岐上杜使君七首】的赏析。

1. 《全唐诗》卷八百二十九收录此诗，题为《归东阳临岐上杜使君七首·其一》，列为贯休作品。

2. 清代《全五代诗》亦录此诗，评其“语质而意深，得风人之遗”。

3. 近人李谊《贯休年谱》指出：“此组诗作于入蜀前途经东阳时，乃干谒之作，然不阿谀，唯陈民瘼。”

4. 《唐音癸签》虽未直接评此诗，但论贯休诗风云：“率直见性，多涉教化，近于白居易之讽谕体。”可资参照。

5. 当代学者张锡厚在《贯休诗集校注》中认为：“此诗以虫灾起兴，托物寓意，反映五代时期农业灾害频仍，百姓困苦之状。”

以上为【归东阳临岐上杜使君七首】的辑评。