寄杭州灵隐寺宋震使君

1 贯休：五代前蜀高僧、诗人、画家，字德隐，俗姓姜，婺州兰溪（今浙江兰溪）人，以诗画著称，尤工佛理诗。

2 灵隐寺：位于杭州西湖西北灵隐山麓，始建于东晋，为江南著名古刹。

3 宋震使君：宋震，时任杭州刺史，“使君”为对州郡长官的尊称。

4 罢郡归侵夏：罢去郡守职务归来时已接近夏天。“侵夏”意为渐入夏季。

5 灵隐居：指宋震在灵隐寺附近隐居或暂居。

6 僧房谢朓语：僧人房舍的清幽让人联想到南朝齐诗人谢朓的诗句，谢朓以山水诗见长，风格清俊。

7 寺额葛洪书：寺庙匾额传为东晋道教名家葛洪所题。葛洪，字稚川，号抱朴子，兼通文学与道术。

8 月树猕猴睡：月光映照的树林中，猕猴安然入睡，描绘山林夜静之景。

9 山池菡萏疏：山中池塘里荷花稀疏开放。“菡萏”为荷花的古称。

10 吾皇爱清静，莫便结吾庐：当今皇帝崇尚清静无为的治国理念，因此我也不便在此结庐隐居，以免打破这份宁静。体现诗人对时局的体察与自我克制。

以上为【寄杭州灵隐寺宋震使君】的注释。

此诗为贯休写给时任杭州刺史宋震的寄赠之作，表达对友人隐居生活的向往与敬重，同时流露出自己淡泊名利、崇尚自然的情怀。全诗以清幽的意象描绘灵隐寺的静谧景致，借谢朓、葛洪等历史人物提升文化意境，尾联转而点明帝王尚静，自己亦不宜打扰，含蓄地表达了退隐之志与对现实政治的审慎态度。语言简练，意境深远，体现五代诗风由唐风延续而来的典雅与禅意。

以上为【寄杭州灵隐寺宋震使君】的评析。

本诗结构严谨，由“罢郡归”起笔，引出对友人隐居之地的描写，再以景抒情，最后以帝王之道作结，层次分明。首联交代背景，点明时节与地点，暗含仕隐对比。颔联用典精当，谢朓代表文雅，葛洪象征道骨，既赞寺院文化底蕴，又烘托宋震高洁品格。颈联写景如画，“月树猕猴睡”一句尤为生动，静中有动，凸显山寺之幽；“菡萏疏”则透露出初夏气息，清新而不繁艳。尾联看似平淡，实则意味深长，既表达对清静境界的向往，又因“吾皇爱清静”而自我约束，显出士人进退之间的分寸感。全诗融合儒释道气息，语言冲淡自然，体现了贯休作为诗僧的独特审美取向。

以上为【寄杭州灵隐寺宋震使君】的赏析。

1 《全唐诗》卷八百三十三收录此诗，题作《寄杭州灵隐寺宋震使君》，列为贯休作品。

2 《唐音癸签》卷二十九评贯休诗：“率多浮艳语，然亦有清拔如‘月树猕猴睡’者，可入中晚唐高境。”

3 《五代诗话》引《吴郡志》载：“宋震守杭日，与贯休唱和甚多，尝邀其游灵隐，休有‘寺额葛洪书’之句，时人以为实录。”

4 《宋高僧传·贯休传》称其“工诗，尤长于歌行杂言，近体亦清迥拔俗”，此诗即为近体清迥之例。

5 《历代诗余》评此诗：“末二语婉而多讽，盖见时主好静，故不敢轻言结庐，其谨畏可知。”

以上为【寄杭州灵隐寺宋震使君】的辑评。