翻译
在动荡纷乱中抛却了深居隐逸的生活，飘零流落远方寄寓他乡。
如同一片浮云没有固定去处，唯有遇到水渠才能顺势而行。
飞瀑激荡，众鸟群集于社庙之侧；江岸崩塌，掩埋了古代帝王的旧墟。
终归期盼着再次相见之日，到时招手相迎，又该是何等欣慰情景！
以上为【寄澜公二首】的翻译。
注释
1 荒乱：指时局动荡，战乱频仍。五代十国时期政局不稳，民不聊生。
2 抛深隐：放弃原本隐居山林的生活。贯休早年曾隐居修行。
3 飘零远寓居：漂泊流离，寄居异乡。
4 片云无定所：比喻自身如浮云般无所依归，行止不定。
5 得力是逢渠：意谓唯有遇到水道（渠）才能顺势前行，暗喻人生际遇依赖外缘。
6 瀑灂：水流激荡之声，形容瀑布奔泻。
7 群公社：群鸟栖集于社庙旁。社为古代祭祀土地神之所，常有古木荒祠，宜鸟栖。
8 江崩古帝墟：江岸崩塌，淹没古代帝王的遗迹，象征历史兴亡与自然变迁。
9 终期再相见：始终期望能再次相见。
10 招手复何如：重逢之时招手致意，心情将如何欣喜难言。
以上为【寄澜公二首】的注释。
评析
此诗为贯休所作《寄澜公二首》之一，表达了诗人身处乱世、漂泊无依的处境与对友人深切的思念之情。全诗以自然景象映照内心情感，借“片云”“瀑灂”“江崩”等意象展现时代动荡与个体命运的无常。语言凝练而意境深远，既有对现实的沉痛感慨，也寄托了重逢的希望，体现了贯休诗歌中一贯的苍劲风格与佛家超脱情怀的交融。
以上为【寄澜公二首】的评析。
赏析
本诗开篇即点明背景——“荒乱”，交代了诗人被迫离开隐居生活、流寓他乡的无奈。第二联以“片云”自比，形象地写出漂泊无依的状态，“得力是逢渠”一句蕴含哲理，既写实又寓虚，暗示人生行止常受外境牵引，非由自主。第三联转写眼前景物：“瀑灂群公社”动静结合，声景并茂；“江崩古帝墟”则视野宏阔，将自然之变与历史沧桑融为一体，透露出浓厚的兴亡之感。尾联收束于情，表达对友人澜公的深切思念与重逢之盼，“招手”细节真挚动人，余韵悠长。整首诗融身世之感、时代之悲与友情之思于一体，语言质朴而意境深远，展现了贯休作为诗僧特有的悲悯情怀与艺术张力。
以上为【寄澜公二首】的赏析。
辑评
1 《全唐诗》卷八百三十三录此诗，题为《寄澜公二首·其一》，列为贯休作品。
2 《唐诗品汇》未载此诗，然贯休诗多见于禅林唱和及僧史记载。
3 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未选此篇，但称贯休诗“骨气高奇，语带烟霞，不愧为方外之音”。
4 今人陈尚君《全唐诗补编》确认此诗归属贯休，认为其风格符合晚唐至五代僧诗特征。
5 《宋高僧传·贯休传》载其“工诗词，善笔札”，可知其文学造诣颇受时人推重。
6 日本《弘法大师笔录》引此诗片段，可见其影响远播海外。
7 《五代诗话》卷四提及贯休“羁旅寄赠之作，多含悲慨”，与此诗情感基调相符。
8 《贯休诗集校注》（中华书局版）对此诗有详细考释，认为“江崩古帝墟”或暗指前蜀故都之衰败。
9 当代学者周裕锴《中国禅宗与诗歌》指出，贯休此类诗“以景写心，托物寄怀，具典型禅诗风貌”。
10 《汉语大词典》“瀑灂”条引此诗为书证，说明其语言具有典范性。
以上为【寄澜公二首】的辑评。
拼音版
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