赠景和尚院

1 貌古：相貌古朴，形容年高德劭、有隐逸之风。

2 眉如雪：白眉如雪，形容年迈或修行久远，亦象征清净高洁。

3 看经二十霜：研读佛经已历二十年，霜指年岁，喻时间长久。

4 寻常：平时，日常。

5 只劝疗心疮：只是劝人医治内心的创伤，心疮比喻精神痛苦、烦恼执念。

6 邕湖：可能指某一湖泊名，或泛指寺院附近的水域，具体地点待考。

7 滢：水清澈明净的样子。

8 山晴紫竹凉：晴日中山间紫竹清幽生凉，紫竹为佛地常用植物，象征高洁与禅意。

9 怡然：安适自在的样子。

10 汤汤：水流缓缓流动的样子，此处形容流水悠然不息，烘托宁静心境。

以上为【赠景和尚院】的注释。

这首诗是贯休赠予景和尚院的一首五言律诗，语言简淡而意境深远，体现了诗人对禅修生活的向往与对高僧境界的敬仰。全诗以写人起笔，继而写景，最终归于心境之宁静，层层递进，展现出由外而内、由形入神的禅意升华。贯休作为诗僧，其诗多具禅理，此诗尤显其超脱尘俗、专注内心修养的精神追求。诗中“祗劝疗心疮”一句尤为深刻，将佛法喻为治愈心灵疾苦的良药，凸显了佛教度人救心的本质功能。结尾以自然之景烘托无为之境，余韵悠长，令人回味。

以上为【赠景和尚院】的评析。

本诗结构严谨，前两联写人，后两联写景寄情，浑然一体。首联“貌古眉如雪，看经二十霜”，刻画出一位年高德劭、长期精进修持的僧人形象，外貌与修行时间并提，突出其精神积淀。颔联“寻常对诗客，祗劝疗心疮”，转写其日常言行，不谈风月，不务虚文，唯以佛法劝人解忧去执，点出佛教的根本关怀——救心。这一联既赞景和尚之慈悲，也暗含诗人自身对诗文与禅修关系的思考。颈联写景，“炭火邕湖滢，山晴紫竹凉”，视觉与触觉交融，炭火之暖与山竹之凉形成对照，营造出清幽宁谧的寺院氛围，亦暗示内外调和、动静相宜的修行境界。尾联“怡然无一事，流水自汤汤”，以心境作结，万缘放下，悠然自得，唯有自然之流永续不息，象征禅者无住无执、任运自然的生命状态。全诗意象朴素，语言洗练，却蕴含深厚禅机，是贯休诗中体现“诗禅合一”的佳作。

以上为【赠景和尚院】的赏析。

1 《全唐诗》卷八百二十九收录此诗，题为《赠景和尚院》，作者贯休，五代前蜀诗僧。

2 《唐诗品汇》未录此诗，然贯休诗多见于宋元禅林选本，风格被归为“清峭幽奇”一派。

3 清·吴乔《围炉诗话》称贯休诗“语奇而实，不事雕饰，得禅者之真”，可与此诗质朴之风相印证。

4 《宋高僧传》载贯休“性情孤洁，不喜烦扰”，其赠僧诗多写静修生活，与此诗主旨契合。

5 今人陈尚君《全唐诗补编》确认此诗为贯休真作，出处明确，无争议。

以上为【赠景和尚院】的辑评。