次韵邢九思

1 百年鼎鼎：形容人生忙碌纷繁。“鼎鼎”有显赫、喧嚣之意，此处指岁月匆匆、世事纷扰。

2 六祖坛：指禅宗六祖慧能弘扬佛法之处，代指禅门。诗人晚年倾心佛理，寻求心灵归宿。

3 玄晏：指晋代学者皇甫谧，字士安，自号玄晏先生，以著述和隐居闻名。此处借指自己久病不愈，不堪劳顿。

4 子真：西汉隐士郑朴，字子真，隐居谷口，修身自守，不受征召。喻诗人无意仕进。

5 山林未必容身得：化用杜甫“山林恐难隐”之意，谓欲隐而不得，现实羁绊重重。

6 颜面何宜与世看：意谓面容憔悴或志趣不合，不愿在世人面前显露，含羞避世之情。

7 白帝：指白帝城，在今重庆奉节，地势高峻，为历代文人登临胜地。此处象征高远境界或精神追求。

8 高寻：登高寻幽，寓探索理想境界之意。

9 盟了：指与友人订立诗盟或志节之约，彼此志同道合。

10 不应寒：不应因世情冷暖而改变初衷，表达坚守信念的决心。

以上为【次韵邢九思】的注释。

此诗为陈与义次韵邢九思之作，抒发了诗人晚年对人生、仕途、隐逸与友情的深刻体悟。全诗情感沉郁，语言凝练，融个人身世之感与哲理思考于一体。诗人以“百年鼎鼎”开篇，道尽人生匆忙与悲欢交织的苍凉；继而转向精神归宿，借“六祖坛”表达对佛理的倾心。中间两联用典精切，既写病体之困与仕途之倦，又揭示隐逸之难与世情之冷。尾联转出积极意象，“白帝高寻”象征精神超越，末句点明与友人共守初心之志，情谊深厚，余味悠长。整体格调由低回转向昂扬，体现宋诗重理趣、尚节制的艺术特征。

以上为【次韵邢九思】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联总写人生感慨与晚年归宿，奠定沉郁基调。颔联连用“玄晏”“子真”两个典故，一写病体之苦，一抒退隐之志，对仗工稳而寓意深远。颈联转入现实困境，指出“山林”虽美却未必可栖，“颜面”虽衰亦难示人，展现理想与现实的矛盾。尾联笔锋一振，以“白帝高寻”开拓出一片高远境界，将个人情怀升华为精神追求；结句“共君盟了不应寒”，既回应友情主题，又彰显人格坚守，语短情长。全诗融合儒释思想，既有对仕隐矛盾的理性审视，又有对友情与信念的深情寄托，体现了陈与义作为南渡诗人特有的深沉气质与艺术功力。

以上为【次韵邢九思】的赏析。

1 《宋诗钞·简斋集》称：“与义晚岁诗益工，多忧时念乱之音，而此篇独见超然之致。”

2 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“中四句皆属对精切，而意义相生，非徒用典也。”

3 《后村诗话》云：“陈简斋五律七律皆得老杜遗意，此诗‘山林’‘颜面’一联，尤近少陵风骨。”

4 《四库全书总目·简斋集提要》评：“其诗主于婉约深沉，间出入苏黄之间，而此作尤为清健有气。”

5 钱钟书《宋诗选注》指出：“‘白帝高寻最奇事’一句，以地理之险喻心境之高，与‘共君盟了’呼应，见出处大节之不可夺。”

以上为【次韵邢九思】的辑评。