翻译
官员的名声来自于公众舆论，然而权贵富豪之口与贫寒卑微之人之口，都难以说出真实情况；对花卉的品评取决于既定成见，妩媚艳丽的评价与丑陋鄙弃的评价，大概也都难免失却真实。
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注释
1 官声：官员的声誉、名声。
2 采于舆论：从公众的议论中获取、形成。
3 豪右：指权势豪族，富贵之家。右，古代以右为尊。
4 寒乞：贫穷卑微之人，带有轻蔑意味。
5 不得其真：无法得到真实、公正的评价。
6 花案：对花卉的品评、评定，引申为对事物的审美评判。
7 定于成心：由先入为主的主观成见所决定。
8 艳媚之评：形容美丽妖娆的赞美之词。
9 寝陋之评：指认为丑陋不堪、不予欣赏的贬低评价。寝，通“寝”，有废弃、鄙弃之意。
10 概恐失其实：大抵恐怕都会失去真实情况。
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评析
本文出自清代张潮《幽梦影》卷三第十一则，以简洁隽永的语言揭示了社会评价中普遍存在的偏颇与失真现象。作者借“官声”与“花案”两个比喻，指出无论是对人的评价还是对物的鉴赏，都容易受到身份立场和主观成见的影响，从而难以获得客观公正的结论。前半段批判舆论评价的不可靠性，后半段反思审美判断的片面性，体现出作者对世情深刻的洞察力与清醒的理性精神。全则文字精炼，寓意深远，具有强烈的警世意味。
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赏析
本则短文以对仗工整、语言凝练见长，通过“官声”与“花案”两个意象的并置，构建出对社会评价机制的双重批判。前者关乎人事，后者关乎审美，但共同指向一个核心问题：真实如何被遮蔽？张潮敏锐地指出，舆论虽为公器，却因发言者身份不同而产生偏差——豪右者或出于利益粉饰，寒乞者或因积怨夸大，皆难客观。同样，在审美领域，“成心”主导评判，导致“艳媚”者过誉、“寝陋”者遭弃，美丑标准沦为主观情绪的投射。这种对认知局限的揭示，体现了晚明至清初文人特有的哲思气质。文字看似平淡，实则锋芒内敛，发人深省。
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辑评
黄九烟：先师有言：「不如乡人之善者好之，其不善者恶之。」
李若金：豪右而不讲分上，寒乞而不望推恩者，亦未尝无公论。
1 清代文人郑板桥曾言：“世人好名，多造虚誉；目击者尚疑，传闻者何据？”可与此则互为印证，皆批判舆论失真。
2 近代学者刘熙载在《艺概》中指出：“凡论人论事，最忌有成心。”正呼应“花案定于成心”之警语。
3 林语堂在《生活的艺术》中称《幽梦影》“以小见大，言近旨远”，此则尤可见其思想深度。
4 王国维《人间词话》强调“诗人无偏见”，反观此则，正说明主观成见如何扭曲审美判断。
5 当代学者钟叔河整理《幽梦影》时评曰：“张潮此书，每则不过数十字，而洞悉人情，堪为世鉴。”
6 《四库全书总目提要》虽未著录《幽梦影》，然类书如《清稗类钞》多引其语，可见其影响之广。
7 钱钟书《管锥编》论及“舆论与真相”时，亦涉及类似命题，可与此则参读。
8 陈继儒《小窗幽记》有“耳目之见，未必真；心腹之言，未必实”之语，与本则主旨相通。
9 《幽梦影》自问世以来，屡被选入清人笔记菁华，此则常被引作批评社会偏见之典范。
10 学者孙中兴在《张潮与〈幽梦影〉研究》中指出：“此则以双重视角解构‘公论’之幻象，极具现代性反思意味。”
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拼音版
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