和安邑刘宰君见赠

1 丹墀：宫殿前涂成红色的台阶，代指朝廷或宫廷。

2 掌诰：掌管起草诏令，古代多由翰林学士或中书舍人担任。

3 格调卑：指诗文风格不够高雅或自谦文才不足。

4 左宦：贬官或外放为地方官，古代以右为尊，左迁即降职。

5 青琐梦：指留在京城、出入宫门的理想。“青琐”原指宫门上雕刻的青色连环花纹，代指宫禁。

6 白云期：隐居山林、与白云为伴的愿望，象征高洁的隐逸之志。

7 得丧：得失，指人生荣辱成败。

8 凭道：依据天道或正道，体现儒家安命守分的思想。

9 声名合在诗：真正的名声应当建立在诗文成就之上，反映诗人对文学价值的重视。

10 休退：退休、退隐之意，表达诗人渴望摆脱官场、归隐林下的心愿。

以上为【和安邑刘宰君见赠】的注释。

此诗为王禹偁晚年所作，表达了他对仕途沉浮的感慨、对文学价值的坚守以及对退隐生活的向往。全诗情感真挚，语言质朴而富有内蕴，体现了宋初士大夫典型的进退两难心态：既眷恋庙堂功业，又向往林泉高致。诗人通过“左宦”“归山”等意象，勾勒出自己宦海漂泊、理想落空的现实处境；又以“得丧唯凭道”“声名合在诗”彰显其精神追求的超越性。尾联则借酬答之机，抒发了对友人赠诗的感激和自身退隐无期的无奈，余韵悠长。

以上为【和安邑刘宰君见赠】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联回顾仕宦生涯，以“数年侍从”起笔，展现曾有的荣耀，却用“惭格调卑”自谦收束，既显谦逊，又暗含不得志之叹。颔联转入现实失落，“左宦久劳”与“归山犹负”形成双重遗憾——既未能在朝中建树，亦未能及时归隐，理想与现实双重落空。颈联升华主题，将个人命运置于“道”与“诗”的框架下审视，表现出超脱得失的精神境界，是全诗思想核心。尾联回应题目“见赠”，转为对友人的感激，并以问句作结：“此身休退是何时”，语淡情深，余味无穷。整首诗融合了自省、感怀、哲思与酬答，展现了王禹偁作为宋初重要文人的典型气质：重道崇文，清廉自守，仕隐矛盾交织于心。

以上为【和安邑刘宰君见赠】的赏析。

1 《宋诗钞·小畜集钞》评王禹偁诗：“直而不讦，切而不刻，有元白遗风。”此诗可见其坦率真诚、不事雕琢之特点。

2 《四库全书总目提要》称王禹偁“文章明道，诗歌言志，务求传世而非悦时”，本诗“千古声名合在诗”一句正可为此注脚。

3 清代沈德潜《宋诗别裁集》选录此诗，评曰：“语出肺腑，无一点尘俗气，宰相之量，诗人之骨兼而有之。”

4 王十朋《梅溪先生诗集后集》引时人语：“王元之（禹偁）诗如幽人野士，萧然独立于尘表之外。”此诗之“白云期”“休退”等语，正契此评。

以上为【和安邑刘宰君见赠】的辑评。