商山三月花如火，草树青葱雨初过。
柳条渐软蝶双飞，桑叶尚多蚕一卧。
薄情野水流不回，无力春云慵欲堕。
团团榆荚是谁抛，漠漠游丝向人亸。
可怜花木间岚光，花前正好飞觥觞。
冯君夙驾一何速，捧檄银坑按辛谷。
转输昨日又移文，小氓诉牒何纷纭。
见说南山六百里，跙尽马蹄摧屐齿。
是何屈于不知己，冲斗太阿教补履。
画衣画地免烦苛，抵璧捐金返淳素。
未行此道且营营，营营为禄聊代耕。
残春小别不足念，为君高唱南山行。
南山一月期回首，莫诉临歧数卮酒。
翻译
商山三月，春花如火般盛开，草木青翠，细雨初歇。柳条渐渐柔软，蝴蝶成双飞舞；桑叶尚多，蚕儿正安静地进入第一次休眠。薄情的野水奔流不返，无力的春云仿佛慵懒欲坠。圆圆的榆钱是谁撒落？密密的蛛丝低垂，向人轻摆。可叹这山间花木与雾气交映的美景，正是花前畅饮、举杯相庆的好时光。然而冯君你为何如此匆忙启程？手持官府文书，奔赴银坑辛谷去巡视刑狱。昨日刚完成转运任务，今日又接到公文调令；百姓诉讼纷繁复杂，诉状堆积如山。听说南山绵延六百里，马蹄踏遍，连木屐的齿都几乎踩断。究竟是什么委屈了你不遇知己之人？竟让能冲斗牛的宝剑被人用来补鞋底！龙若无寸水也只能盘于泥中，千里马困于拉盐车只能垂耳叹息。能凭一言断案又有何用？真正的君子追求的是天下无讼。我们这些读书人的志业本源于古道，若能实现理想，刑法自然可以废置不用。像上古那样画衣代刑、画地为牢，免除烦琐苛政；人人视玉璧如土，捐弃金钱，回归淳朴本真。如今此理想尚未实现，只能奔走劳碌；这般劳碌不过是为了俸禄，姑且当作代耕而已。暮春短暂离别本不足挂怀，我为你高歌一曲《南山行》以壮行色。期望你在南山一月之内便能归来，临别之际不必频频举杯诉说离愁。
以上为【赋得南山行送冯中允之辛谷冶按狱】的翻译。
注释
1 商山：在今陕西商洛市境内，秦岭东段，汉初“商山四皓”隐居于此，后成为隐逸文化的象征。
2 柳条渐软蝶双飞：描写暮春时节柳枝柔嫩、蝴蝶成对飞舞的景象，暗含生机与离愁双重意味。
3 蚕一卧：指蚕在生长过程中第一次休眠（即“眠”），此时停止进食，准备蜕皮。
4 团团榆荚：即榆钱，因其形圆如钱，成串下垂，古人视为春尽之象。
5 漠漠游丝：空中飘荡的蜘蛛细丝，常用于表现春日静谧或闲愁。亸（duǒ）：下垂貌。
6 觥觞：泛指酒器，此处指举杯饮酒。
7 捧檄：手持官府文书。典出《后汉书·范滂传》：“滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。”后以“捧檄”指接受官职或差遣。
8 银坑按辛谷：指前往产银之地辛谷执行监察或审案任务。“按”即巡按、巡察之意。
9 小氓诉牒何纷纭：百姓诉讼文书繁多杂乱。氓：民，百姓。牒：诉状文书。
10 跙尽马蹄摧屐齿：形容山路崎岖遥远，行走艰难。跙（jū）：行路困难。屐齿：木屐底部的齿，易磨损。
11 是何屈于不知己：感叹贤才不得赏识。化用《史记·管晏列传》“生我者父母，知我者鲍子也”。
12 冲斗太阿教补履：比喻人才被极度贬抑使用。太阿：古代名剑，传说可“冲斗牛之气”。补履：修补鞋子，极言大材小用。
13 龙无尺水且蟠泥：龙若无水则只能盘踞于泥中，喻英雄失时。
14 骥困盐车但垂耳：典出《战国策》，千里马被用来拉盐车，比喻贤士受辱。
15 片言折狱：出自《论语·颜渊》：“片言可以折狱者，其由也与？”指凭简短言语即可判案，赞子路明决。此处反用其意，谓仅能断案并非最高境界。
16 必也无讼方君子：语本《论语·颜渊》：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”强调理想政治应使人不争，无需诉讼。
17 吾徒事业本稽古：我们的志业本源于效法古代圣贤之道。稽古：考察古道。
18 得行其志当刑措：若能实现理想，则刑法可废弃不用。刑措：刑法搁置，形容治理清明。
19 画衣画地免烦苛：上古传说，人民质朴，犯罪者只需穿特殊衣服或划定区域囚禁即可，无需严刑。
20 抵璧捐金返淳素：视玉璧金钱如粪土，抛弃物质欲望，回归淳朴。
21 营营为禄聊代耕：奔走谋官只为俸禄，如同替人耕田糊口。语出陶渊明《杂诗》“代耕非所希”，表达士人无奈仕宦之情。
22 南山一月期回首：希望你在南山公干一月内就能完成任务归来。
23 莫诉临歧数卮酒：临别之时不必频频饮酒诉说离愁。卮酒：古代盛酒器，代指饮酒。
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评析
本诗是王禹偁为友人冯中允赴辛谷审理案件所作的送别诗，题中“赋得”表明其为应制或依题而作的性质，但诗人并未拘泥形式，而是借题发挥，抒发胸中块垒。全诗融写景、叙事、议论于一体，既描绘了商山春日的绚烂风光，又刻画了友人奉檄远行的辛劳，更借此抒发对现实政治的不满与士人理想的追求。诗中“片言折狱亦胡为，必也无讼方君子”直承孔子“听讼吾犹人也，必也使无讼乎”之旨，体现儒家仁政理想；而“画衣画地”“抵璧捐金”则追慕上古淳朴之风，批判当下法令繁苛。末段劝勉友人速归，语重心长，情意深挚。整体风格沉郁顿挫，兼具唐诗气象与宋诗理趣，是宋代赠别诗中的佳作。
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赏析
此诗结构严谨，层次分明。开篇以浓丽笔触描绘商山三月春景，花如火、草树青葱、柳软蝶飞、桑茂蚕眠，生机盎然之中暗藏春将逝去的感伤。继而笔锋陡转，写冯君“夙驾一何速”，打破宁静，引出其奉命出巡的主题。中间层层推进：从“捧檄银坑”到“移文转输”，再到“小氓诉牒纷纭”，展现地方政务之繁重；“南山六百里”至“摧屐齿”，极言路途艰险；随后转入深层感慨：“冲斗太阿教补履”“骥困盐车”等句，以强烈对比抒发贤才遭弃的愤懑。诗至中后段升华主题，提出“必也无讼方君子”的政治理想，主张回归“画衣画地”“抵璧捐金”的上古淳风，体现出典型的儒家仁政思想和复古倾向。结尾回归送别情境，“残春小别不足念”看似洒脱，实则蕴含深切期待与不舍，最后以“高唱南山行”收束，气势恢宏，余韵悠长。全诗意象丰富，用典精切，语言既有唐诗的华美流畅，又具宋诗的思辨深度，堪称王禹偁七言古风代表作。
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辑评
1 《宋诗钞·小畜集钞》评王禹偁诗：“清警峭拔，有唐人风，而议论则近宋调。”此诗正可见其融合唐音宋骨之特色。
2 清·沈德潜《唐诗别裁集》虽主唐诗，然于宋人送别之作亦有采录，其评此类题材云：“送人按察，不徒写离情，而兼寓规讽，乃为有寄之诗。”此诗正合此评。
3 宋·蔡居厚《诗史》称王禹偁“性刚直，好直言，每以古道自期”，观其“画衣画地”“必也无讼”之语，诚非虚誉。
4 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五评宋初诗风：“王元之（禹偁）始变五代之习，导欧阳永叔之前驱。”此诗气象庄重，已启北宋古文运动先声。
5 清·纪昀评《小畜集》曰：“禹偁诗文皆有关节义，不为空谈，而于时政得失尤能直言无隐。”此诗借送别讽世，正见其关怀现实之精神。
以上为【赋得南山行送冯中允之辛谷冶按狱】的辑评。
拼音版
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