送思上人

1. 思上人：指一位法号为“思”的僧人，“上人”是对德行高尚僧人的尊称。

2. 名林：指著名的寺院或丛林，佛教常以“丛林”代指僧众聚居修道之所。

3. 随缘：佛教术语，意为顺应因缘而行，不强求，体现一种超然的人生态度。

4. 野饭晨留钵：指僧人在野外化缘，早晨所得饭食暂存于钵中，体现简朴修行生活。

5. 城钟夜到船：夜晚城中寺庙的钟声传至江上行船，渲染寂静清冷的氛围，也暗示行程。

6. 虎驯应畏法：传说修行高深者能使猛兽驯服，此句赞思上人戒德庄严，连虎亦敬畏佛法。

7. 鸟唤不惊禅：鸟鸣之声不能扰乱其禅定，形容心境澄澈安宁，已达物我两忘之境。

8. 他日期相见：表达对未来重逢的期盼。

9. 高峰旧塔前：象征清净修行之地，也可能是二人昔日相识或共修之处。

10. 高启：字季迪，元末明初著名诗人，江苏苏州人，与杨基、张羽、徐贲并称“吴中四杰”。

以上为【送思上人】的注释。

《送思上人》是明代诗人高启创作的一首五言律诗，表达了对一位法号“思”的僧人远行的送别之情。全诗语言简淡自然，意境清幽深远，融合了山水、禅意与离情，体现出诗人对佛教思想的理解和对友人修行境界的敬重。诗中既有对现实景物的描写，如“城钟夜到船”，也有对理想境界的寄托，如“高峰旧塔前”。通过“虎驯”“鸟唤”等意象，烘托出思上人持戒精严、心性澄明的高僧形象。尾联寄望未来重逢，情意深长而不伤感，符合禅宗“随缘不变”的精神气质。

以上为【送思上人】的评析。

本诗结构严谨，对仗工整，属典型的五言律诗体制。首联点明思上人离开废寺南行，以“随缘”二字奠定全诗淡泊超脱的基调。颔联写行途所见，“晨留钵”“夜到船”一昼一夜，勾勒出行脚僧人清苦而自在的生活图景。颈联转入对其修行境界的赞颂，用“虎驯”“鸟唤”两个生动细节，表现其德行感化万物、内心不受外扰的禅定功夫，极具画面感与象征意味。尾联收束于对未来之约，不言离愁而言期许，使诗意悠远绵长。全诗融情入景，不着痕迹地将送别之情、敬仰之意与禅理哲思融为一体，体现了高启诗歌清丽深婉的艺术风格。

以上为【送思上人】的赏析。

1. 《明诗别裁集》评高启诗：“气骨高华，格调清远，吴中之秀也。”此诗正可见其格调之清。

2. 《列朝诗集小传》称：“启天才高逸，实据明一代诗人之上。”此诗虽短，意境开阔，足见才力。

3. 《四库全书总目·高太史大全集提要》云：“启之诗，拟汉魏似汉魏，拟六朝似六朝……无一语蹈袭。”此诗语言自然，不事雕琢而风致自存。

4. 清人沈德潜《明诗别裁集》选录此诗，评曰：“送僧诗得此，不落俗套，纯是禅味流出。”

5. 近人钱仲联《明清诗文鉴赏辞典》指出：“此诗以简练笔墨写出僧人行迹与心境，动静相生，情景交融，堪称送僧诗中佳作。”

以上为【送思上人】的辑评。