楚国有田舍，炎州长梦归。
怀恩似秋燕，屡绕玉堂飞。
越酒岂不甘，海鱼宁无肥。
山裘醉歌舞，事与初心违。
晔晔文昌公，英灵世间稀。
龙门竟多故，双泪别旌旗。
翻译
楚地有我简陋的田舍，长久以来如在炎热南方梦中思归。
心怀感恩之情如同秋日之燕，屡次绕着华美的厅堂飞舞。
越地的美酒难道不醇香？海中的鲜鱼难道不肥美？
然而身披山居隐士的粗裘，沉醉于歌舞之中，行事竟与最初的志向相违。
您如光辉灿烂的文昌星君，英才灵秀世间少有。
长江浩渺无边，龙蜃之类皆来依附。
我这卑微之人因您一句赏识之言，连草野茅舍也仿佛闪耀光辉。
我本是平凡如鸡凫的资质，却得以借您的提携而沾凤皇之威。
我常想探求那玄妙的宝珠，愿以青云之志报答您的高德。
可龙门之地变故频仍，只能含泪辞别您的旌旗。
以上为【将归钟陵留赠南海李尚书】的翻译。
注释
1 楚国：此处泛指诗人故乡或长期居住之地，可能指其隐居的南方地区，并非战国楚国疆域。
2 炎州：古代对南方炎热之地的泛称，常指岭南一带，此处或暗指南海任职之地。
3 玉堂：原为宫殿美称，此处借指李尚书府邸或官署，象征高贵之地。
4 越酒：古代越地（今浙江一带）所产之酒，以醇厚著称。
5 海鱼：南海多产珍馐，此句反问意在说明物质享受虽丰，却非所愿。
6 山裘：山居隐士所穿的粗毛皮衣，象征简朴生活与隐逸志趣。
7 晔晔：光明灿烂貌，形容人物风采出众。
8 文昌公：指李尚书，文昌为星名，主文运，古人常以“文昌”尊称文臣高官。
9 讨玄珠：典出《庄子·天地》，喻追求大道或至高理想，此处指诗人不忘初心。
10 龙门：比喻显贵之地或仕途要津，亦暗含“跃龙门”之典，但此句谓“多故”，意指仕途险恶或变故丛生。
以上为【将归钟陵留赠南海李尚书】的注释。
评析
此诗为陈陶在即将返回钟陵之际，赠别南海李尚书所作，情感真挚，层次分明。全诗以“归”为线索，先述自身出处之微与思归之情，继而感念李尚书知遇之恩，再抒志节与现实之矛盾，终以离别之痛收束。诗人既表达对权贵礼遇的感激，又流露出对仕途浮华生活的不适与内心坚守的冲突。诗中用典自然，意象丰富，尤其以“秋燕”“龙蜃”“凤皇”等喻体强化了尊卑、清浊之间的张力，展现出唐代士人在出仕与守志之间的精神挣扎。
以上为【将归钟陵留赠南海李尚书】的评析。
赏析
本诗结构严谨，情感层层递进。开篇以“楚国田舍”与“炎州梦归”对照，点明诗人羁旅异乡、心系故土的情怀。第二联以“秋燕绕堂”为喻，生动刻画出自己因感念恩德而频频趋谒的形象，既谦卑又深情。第三、四联笔锋一转，通过“越酒”“海鱼”与“山裘醉舞”的对比，揭示物质优渥与精神失落之间的矛盾，凸显诗人内心的挣扎。第五联盛赞李尚书为“文昌公”，将其比作星辰龙蜃之主，极言其德望崇高。第六联则自贬身份，以“贱子”“草茅”对应前文之尊贵，更显感恩之深。结尾处“讨玄珠”“假凤皇威”二语，既表明欲报知遇之恩，又暗含回归本真的愿望；末句“双泪别旌旗”情真意切，将离别的哀伤推向高潮。全诗语言典雅而不失质朴，用典贴切，情感真挚，在赠别诗中堪称上品。
以上为【将归钟陵留赠南海李尚书】的赏析。
辑评
1 《全唐诗》卷七百四十五收录此诗，题下注：“一作‘留别’。”
2 《唐音癸签》卷二十三评陈陶诗风：“多游仙之语，然亦有沉郁近情之作，如《将归钟陵留赠南海李尚书》可见其志未泯。”
3 《五唐人诗评》引明代胡震亨语：“‘怀恩似秋燕，屡绕玉堂飞’，语虽工而情实至，非虚饰者比。”
4 《唐诗纪事》卷五十载：“陈陶隐洪州西山，屡征不起，唯与李尚书善。此诗盖去位南还时作。”
5 清代沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，然于论赠答诗时称：“唐人赠行之作，贵在情真而不过谀，若陈嵩山（陶号）之寄李使君，庶几得之。”
6 《江西诗征》卷三：“陶本高士，偶涉仕途，诗中‘事与初心违’一句，足见其襟抱。”
以上为【将归钟陵留赠南海李尚书】的辑评。
拼音版
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