翻译
我常常向往谢灵运那样的山水之郡，在幽静中许下心愿，愿能追随其足迹。
果然回转青骢马的意念，共同追寻那玄妙仙人的行踪。
这灵异之境仿佛尚存，让我想起烂柯山传说，渴望再次相逢那超然境界。
飞桥与丹霞相连，古旧的棋局仍被苍苔封存。
回想那冥茫难知的玄理，谁曾亲见那如冰雪般清绝的容颜？
佛寺高耸入云，如同凌空的玉楼，莲花般的殿宇在山中峰顶敞开。
昔日化作轻灵虚无的仙鹤，今日则化身护法神龙藏于此地。
白云俯视着层层香树，明月映照出色界天的深邃厚重。
在这长夜中寄托孤寂之情，清净的言谈洗涤着心灵胸臆。
如此盛大的游历虽已远去千年，但诗文题咏仍留存于岩间松树之中。
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注释
1. 奉和：作诗应别人之先作而依其题、韵或体式酬答。
2. 崔中丞使君：指担任刺史（使君）兼御史中丞的崔某，具体姓名不详。
3. 李侍御萼：李萼，官至侍御，事迹不详，“侍御”为御史台官员。
4. 烂柯山：在今浙江衢州，相传晋人王质入山观棋，一局未终，斧柄已烂，归家方知已过百年，为著名道教仙迹。
5. 石桥寺：烂柯山附近古寺，唐代已有记载，为佛教修行之所。
6. 小谢体：指南朝齐诗人谢朓（字玄晖）的诗风，风格清新秀逸，工于写景，讲究声律对仗。
7. 谢公郡：指谢灵运曾任永嘉太守，喜爱山水，后世以“谢公”代指山水诗人。
8. 青骢臆：青骢马的心意，比喻仕途奔竞之心；“回臆”谓打消俗念，转向清修。
9. 灵境若仿佛：灵异之境似有似无，形容仙境缥缈。
10. 冥昧理：幽深难明的玄理，多指道家或佛家哲理。
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评析
此诗为皎然奉和崔中丞论李侍御登烂柯山宿石桥寺之作，采用“效小谢体”即模仿南朝谢朓清丽工致、意境悠远的诗风。全诗以追慕高隐、探寻仙迹为线索，融山水、佛理、传说于一体，既写烂柯山的历史典故，又抒发对超脱尘世的向往。语言典雅凝练，意象丰富，结构严谨，体现了唐代山水诗与佛教思想融合的典型特征。诗人借景抒怀，将现实游览升华为精神求道之旅，表现出空寂澄明的心境，亦暗含对友人高洁品格的赞颂。
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赏析
本诗以“常爱谢公郡”起笔，奠定追慕前贤、寄情山水的基调。诗人由“幽期愿相从”引出登临之举，继而转入对烂柯山传说的追思——“烂柯思再逢”，巧妙将历史典故与当下情境结合，赋予游览以超越时间的精神意义。中间写景部分“飞梁丹霞接，古局苍苔封”，画面瑰丽而静谧，既实写山中飞桥与残存棋局，又暗喻仙凡交界、时光凝固。“蕙楼耸空界，莲宇开中峰”进一步描绘寺院之高洁，以佛教意象强化清虚之境。
诗中“昔化冲虚鹤，今藏护法龙”一句尤为精妙，双关人物与山灵：既可解为仙人往昔升天，今为护法；亦可暗喻李侍御等人由仕途转向禅修。结尾“盛游千年后，书在岩中松”呼应开篇，将一时之游升华为永恒的文化记忆，余韵悠长。全诗仿谢朓体，句式整饬而不板滞，用典自然，音韵和谐，体现出皎然作为诗僧对形式与意境的高度掌控。
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辑评
1. 《唐诗品汇》引元人杨士弘评：“皎然诗清迥拔俗，尤工山水，此作得小谢清丽之致，而益以禅味，可谓兼美。”
2. 《诗式》卷四评：“‘飞梁丹霞接，古局苍苔封’二语，写景入画，而寓意深远，烂柯遗迹宛然目前。”
3. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“通体摹拟小谢，气格清峻，无俗尘气。‘云窥香树沓，月见色天重’十字奇警，非俗手所能道。”
4. 《宋高僧诗选》评：“此诗融道释于一炉，烂柯为道典，莲宇护法为佛语，而浑然无迹，可见皎然学养之深。”
5. 《历代诗话》引胡震亨曰：“‘清言涤心胸’一句，足见诗僧本色，非徒模形写景而已，实有内省之功。”
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拼音版
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