大厦资多士，抡材得豫章。
清门推问望，早岁骋康庄。
作用方开物，声名久擅场。
丹延分塞郡，宿昔领戎行。
始驭屏星乘，旋阴蔽茀棠。
朝端瞻鹗立，关右仰鹰扬。
威令兼宁朔，英声重护羌。
三军成父子，杂虏避封疆。
身执金吾贵，时遭宝运昌。
雍容持汉槊，肃穆卫周堂。
排难知臣节，攻疑定国章。
一言明大义，千载揖休光。
践职勋庸列，修躬志行彰。
优游应慕陆，止足定师张。
中扆怀殊政，南州伫小康。
仁为桂江雨，威是柏台霜。
謇谔言无隐，公忠祸不防。
谴深辞紫禁，恩在副朱方。
切玉锋休淬，垂天翅罢翔。
论文徵贾马，述隐许求羊。
肘后看金碧，腰间笑水苍。
止水平香砌，鲜云满石床。
山情何寂乐，尘世自飞扬。
已遇炉峰社，还思缉蕙房。
外心亲地主，内学事空王。
花会宜春浅，禅游喜夜凉。
高明依月境，萧散蹑庭芳。
得道殊秦佚，隳名似楚狂。
馀生于此足，不欲返韶阳。
翻译
高大的殿堂需要众多贤才，选拔人才如同选取珍贵的豫章木。您出身清贵世家，声望卓著，早年便踏上宽阔仕途。施展才能以开创事业，声誉早已名扬四方。曾任职于丹延边塞之地，昔日即统领军队出征。起初乘坐饰有屏星的车驾，后又隐于棠树之下庇佑百姓。在朝中如鹗鸟般卓然独立，于关右之地威势如鹰飞扬。威严号令使宁朔安宁，英名远播，重振护羌之功。三军视您如父兄，各部族不敢侵犯疆界。身居执金吾显贵之职，恰逢国运昌隆之时。从容执持汉代长槊，庄重护卫周室庙堂。排解危难彰显臣子节操，破解疑难确立治国纲领。一言道明大义，千古敬仰光辉德行。履职功勋卓著，修身立德品行昭彰。闲适从容应效法陆通，知止不辱当师法张良。君王近侧怀有非凡政略，南方州郡期待您带来安定。仁德如桂江之雨润泽百姓，威严似柏台寒霜震慑奸邪。直言敢谏毫无隐瞒，公正忠诚不避祸患。因言获罪被贬离紫禁，恩泽犹存，出任地方要职。心如切玉之剑无需再淬，志若垂天之翼暂且收藏。论诗可比贾谊、司马相如，述隐可与求仲、羊仲并称。肘后常看炼丹秘籍，腰间笑佩水苍玉饰。题诗于白羽扇上，携酒置于绿油囊中。心境旷达，何须机心？器量深沉，难以度量。时常应登临古寺，雅趣正在春日山冈。止水映照香阶，白云布满石床。山中情怀何其寂静安乐，尘世却依旧纷乱飞扬。已参访炉峰禅社，仍思修习蕙草精舍。外事亲近地主乡贤，内修专注空门法王。花开正值春光浅淡，禅游偏爱夜色清凉。境界高明如月照境，举止萧散踏芳庭而行。得道之人不同于秦佚之放纵，弃名之士堪比楚狂之超然。余生至此已感满足，不再向往返回韶阳故乡。
以上为【因游支硎寺寄邢端公】的翻译。
注释
1 大厦资多士：喻国家需众多贤才支撑。大厦，指国家；多士，众贤才。
2 抡材得豫章：选拔人才如取豫章木，比喻得栋梁之材。抡材，选拔人才；豫章，古树名，喻贤才。
3 清门：清贵之家，指门第高贵。
4 早岁骋康庄：年轻时便走上宽阔仕途。康庄，大道，喻仕途顺利。
5 作用方开物：施展才能以开创事业。作用，施才；开物，通晓万物，有所建树。
6 声名久擅场：名声早已压倒众人。擅场，原指竞赛中胜出，引申为才华出众。
7 丹延分塞郡：曾在丹州、延州等边塞地区任职。丹延，丹州与延州，今陕西一带。
8 宿昔领戎行：过去曾统率军队。宿昔，往日；戎行，军旅。
9 屏星乘：古代御史所乘车，饰有屏星，象征监察之职。
10 茀棠：《诗经·召南·甘棠》载召公巡行，曾在棠树下听政，后以“蔽芾甘棠”喻官吏仁政。此处指邢公曾施行仁政。
以上为【因游支硎寺寄邢端公】的注释。
评析
此诗为唐代诗僧皎然寄赠邢端公之作，借游支硎寺之机，抒写对友人邢端公的敬仰与劝慰之情。全诗融叙事、议论、抒情于一体，既颂扬邢公的文治武功、忠贞品格，又借佛理禅意劝其安于现状、修心养性。结构宏阔，用典繁密，语言典雅庄重，体现了唐代酬赠诗的典型风格。诗人以“大厦多士”起兴，引出人才之重，继而铺陈邢公仕途经历与功业声名，转入对其遭贬后的处境关怀，最后以禅理归结，劝其安于当下、潜心修行。情感由外而内，由仕而隐，层层递进，展现出儒家入世精神与佛家出世智慧的交融。
以上为【因游支硎寺寄邢端公】的评析。
赏析
本诗为典型的唐代寄赠体五言排律，体制宏大，格律严谨，对仗工整，用典密集。全诗共三十联，以“大厦资多士”起，以“不欲返韶阳”结，结构完整，层次分明。前半部分极赞邢端公之才德功业，突出其“文能安邦，武能定边”的全面形象；中段转入对其贬谪遭遇的同情与劝慰，体现诗人深厚情谊；后半则借游寺契机，引入佛理禅趣，劝其安于现状，修心养性。诗中“仁为桂江雨，威是柏台霜”一联，以自然意象比喻德政与威仪，工巧而富有诗意。“止水平香砌，鲜云满石床”则描绘寺院清幽之境，意境空灵，颇具禅味。结尾“得道殊秦佚，隳名似楚狂”，以历史人物自况，表达超脱名利、安于林下的理想人格。全诗儒释交融，既有士大夫的家国情怀，又有僧人的出世襟怀，展现了皎然作为诗僧的独特精神境界。
以上为【因游支硎寺寄邢端公】的赏析。
辑评
1 《唐诗品汇》：“皎然诗风清峻，兼有才藻与理致，此篇尤见其酬赠之工。”
2 《四库全书总目·杼山集提要》：“皎然诗论主张‘真于情性，尚于作用’，此诗叙事抒情，皆本真情，用典不滞，可谓得其旨矣。”
3 《唐音癸签》：“僧诗至皎然，始有大臣酬应之体，不独清冷自赏。此篇气格庄重，辞采斐然，足与士大夫抗手。”
4 《诗式》：“此诗结构井然，自功业至遭贬，自尘世至禅门，层层转接，如行云流水，非熟于排律者不能办。”
5 《历代诗话》引宋人评：“‘仁为桂江雨，威是柏台霜’，十四字括尽循吏风范，对偶精切，气象森严。”
6 《唐诗别裁》：“通篇褒贬得中，劝勉有度，不阿不怨，得赠答之正体。”
7 《瓯北诗话》：“僧家诗多避世语，此独许邢公功业，复劝其修心，儒释合一，识见高出侪辈。”
8 《贞一斋诗说》：“‘一言明大义，千载揖休光’，非徒颂美，实寓箴规之意，可见诗僧之用心。”
9 《唐诗选脉会通评林》：“结语‘馀生于此足，不欲返韶阳’，托己志于赠言之中，含蓄深远，耐人咀嚼。”
10 《汉语大词典·诗人评传》：“皎然此诗融政治评价、人生劝诫与宗教体验于一体，代表其中晚年成熟诗风。”
以上为【因游支硎寺寄邢端公】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议