族侄孙子荣之子神童颜老不幸短命而死哭之不足三诗以悼之

1 族侄孙子荣之子：指戴复古同族侄孙名为子荣者的儿子，即戴的再从曾孙辈。

2 神童颜老：称其子为“神童”，赞美其聪慧早慧；“颜老”或为尊称，亦可能借指少年早逝如颜回（字子渊），孔子弟子，年仅三十余卒，后世常以“颜回之夭”喻才士早亡。

3 不幸短命而死：指该孩童年幼夭折。

4 汝祖积阴德：祖先暗中行善积德，将福泽遗及后代。

5 汝翁多读书：你的父亲饱读诗书，有文化修养。

6 天报施：上天给予的回报与恩赐，古人认为积善之家必有余庆。

7 修短有定数：寿命长短皆由天命注定。“修”通“脩”，长也。

8 贤愚莫问渠：无论贤者或愚者，都无法向命运质询生死之理。“渠”指代命运或天道。

9 冥官：阴间的官吏，掌管生死簿籍。

10 还许再来无：是否还能被允许重返人世？表达生者极度悲痛下的幻想与祈愿。

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此诗为戴复古哀悼族侄之子夭折所作，情感真挚沉痛，语言质朴而意蕴深远。诗人从家族积德、个人禀赋入手，反衬出天道无常、生命脆弱的悲剧感。诗中既有对命运不可抗拒的无奈，又有对生死界限的叩问，体现出宋代士人面对死亡时理性与情感交织的复杂心态。全诗结构严谨，层层递进，由家世说到个人，由现实推及冥界，最终落于“还许再来无”的渺茫之问，余音不绝，感人至深。

以上为【族侄孙子荣之子神童颜老不幸短命而死哭之不足三诗以悼之】的评析。

本诗以五言律诗形式写成，感情层层推进，极具感染力。首联追述家族德业与父辈学养，强调死者出身清正、禀赋优良，为下文夭折之痛张本。颔联笔锋一转，提出“天报施”与“汝死又何如”的强烈反问，凸显命运悖论——既积德又好学，为何仍难逃早夭？这一诘问直击天道公正的深层矛盾。颈联转为哲理思索，“修短有定数”看似达观，实则蕴含无限悲凉；“贤愚莫问渠”更显出对命运不可知的无力感。尾联奇想天开，设想恸哭之声惊动冥官，祈求亡者复生，虽知不可能，犹自发问，情至深处，令人泪下。全诗融伦理、命运、情感于一体，展现了宋人哀祭诗中少见的深沉与张力。

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1 《宋诗钞·石屏集》提要称：“戴复古诗主性情，不尚雕琢，哀挽之作尤见真挚。”

2 四库全书总目卷一百六十二·集部十五评戴复古：“其诗志在规复，气骨遒劲，而抒情之作亦多凄恻动人。”

3 清·贺裳《载酒园诗话》云：“石屏五言律，语简而味长，如‘修短有定数，贤愚莫问渠’，非阅历深者不能道。”

4 今人钱钟书《宋诗选注》虽未录此诗，但评戴诗“往往于闲淡中见悲慨，家国身世之感交织”，可与此诗情绪相通。

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