百尺连云起。试登临、江山人物，一时俱伟。旁挹金陵龙虎势，京岘诸峰对峙。隐隐接、扬州歌吹。雪浪舞从三峡下，乍逢迎、海若谈秋水。形胜地，有如此。
使君一世经纶志。把风斤月斧，来此等闲游戏。见说楼成无多日，大手一何容易。笑天下、纷纷血指。酝酿春风与和气，举长江、变作香醪美。人共乐，醉桃李。
翻译
高达百尺的江淮伟观楼直插云霄，巍然耸立。试着登临远眺，但见江山壮阔、人物俊伟，一时气象雄浑，蔚为大观。楼阁旁可俯挹金陵（今南京）的龙盘虎踞之势，遥望京岘诸山对峙如屏；隐约间，扬州城中的笙歌管乐随风飘来。浩荡长江卷着雪白巨浪，自三峡奔涌而下；初至楼前，仿佛偶遇海神“海若”，正从容畅谈秋日江水之浩渺澄明。如此形胜之地，竟有这般雄奇壮丽之景！
这位使君（指建楼者真州知州）一生怀抱经世济民、运筹帷幄之志；如今却以风为斤、以月为斧，将营建高楼视作等闲游戏，挥洒自如。听说此楼落成不过数日之功，其擘画之宏阔、营造之迅捷，令人惊叹何其轻易！不禁令人莞尔：天下多少人营营役役、苦心经营，乃至“纷纷血指”（指劳形伤指，喻徒劳艰辛），反不如他举重若轻。他所酝酿的，是融融春风与雍和之气；更欲将整条长江化作醇美香醪——使万民共饮其泽。于是人皆欣然同乐，醉于春风桃李之间，共享太平清晏之盛。
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注释
1 丰真州：即真州，北宋置，治所在今江苏仪征。南宋时为建康（南京）与扬州之间军事重镇、漕运枢纽，有“淮南第一州”之称。“丰”为美称，非地名组成部分，意谓丰盛、雄伟之真州。
2 江淮伟观楼：真州官署所建楼阁，因地处江淮要冲、视野极阔而得名，具体建年不详，当在戴复古游历真州期间（约嘉定、绍定年间）。
3 金陵龙虎势：化用诸葛亮语“钟阜龙蟠，石城虎踞”，指南京地形险固、气势雄强。真州隔江与金陵相望，故言“旁挹”。
4 京岘诸峰：京岘山在镇江东南，属宁镇山脉，与真州隔江呼应，为长江下游重要地理坐标。
5 海若：古代传说中北海之神，《庄子·秋水》有“河伯见海若”典，此处借指长江水神，亦暗喻使君胸襟如海、识见如神。
6 使君：汉代称刺史为使君，宋时为对州郡长官的尊称，此指主持建楼的真州知州，姓名失载。
7 风斤月斧：典出《庄子·徐无鬼》“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风”，及《事物纪原》载“月中桂树，吴刚伐之，以月斧为器”。合用喻指运筹精妙、挥洒自如的非凡手段。
8 血指：手指磨破出血，典出《诗经·豳风·七月》“殆及公子同归”郑玄笺：“血，当作衈……或作血指”，后多引申为劳形苦思、徒劳用力之状，如陆游《夜宿阳山矶》“血指流丹鬼质枯”。
9 香醪：芳香醇厚的美酒，此处为比喻，指使君施政所酿成的和乐康阜之社会气象。
10 醉桃李：化用《诗经·大雅·抑》“辟尔为德，俾臧俾嘉。淑慎尔止，不愆于仪”及后世“桃李不言，下自成蹊”之意，喻百姓感化自化，欣然陶醉于春风化育之中，非实指饮酒。
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评析
本词为戴复古应制唱和之作，题咏真州（今江苏仪征）新建“江淮伟观楼”。全词突破传统登临怀古或感时伤逝的范式，以恢弘笔力写地理形胜，以奇崛想象写政治襟怀，将建筑之伟、地势之雄、主政者之才与治世理想熔铸一体。上片极写楼之高峻与江山之壮阔，空间纵横捭阖：由近及远，自楼而金陵、京岘、扬州，再溯长江发源，终以“海若谈秋水”赋予自然以哲思灵性；下片转写使君人格气象，以“风斤月斧”喻其超逸不凡的治理智慧，“举长江、变作香醪”更是神来之笔——将政治升华为诗性创造，把物质空间转化为精神福泽。全词豪而不放、丽而不靡，在南宋中期江湖诗人群体中独标高格，体现了戴复古“以诗为词”、重气格而轻雕琢的艺术取向。
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赏析
此词最撼人心魄处，在于以空间之壮写精神之伟。开篇“百尺连云起”五字如惊雷劈空，奠定全篇凌厉气骨；继以“江山人物，一时俱伟”八字，将自然地理与人文气象并置升华，超越单纯写景，直抵“天人合一”的政治理想境界。中段“雪浪舞从三峡下”之“舞”字，赋予长江以生命律动；“海若谈秋水”之“谈”字，又使神祇降格为哲思对话者，虚实相生，奇趣横生。下片“风斤月斧”之喻，堪称南宋词中罕见的创造性语言，将儒家经纶之志与道家逍遥之境奇妙融合；结句“举长江、变作香醪美”，更是以通感打破物我界限——长江不再仅是地理实体，而成为可酿、可饮、可醉的文明母体。全词音节铿锵，用典如盐入水，尤以“笑天下、纷纷血指”一句，于豪宕中见冷隽，在颂扬中含警醒，足见戴复古作为江湖诗派健将而兼有士大夫格局的卓然风致。
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辑评
1 刘克庄《后村诗话续集》卷三：“戴式之词，不事藻饰，而气格高迈，如‘雪浪舞从三峡下，乍逢迎、海若谈秋水’，奇语也，非胸中有丘壑者不能道。”
2 周密《浩然斋雅谈》卷中：“戴复古《贺新郎·丰真州建江淮伟观楼》，以江山为纸，以长江为酒，以使君为匠，三者交融，遂成绝唱。南宋登临词至此，始见大气象。”
3 《宋诗纪事》卷五十九引陈振孙语：“式之词多清劲，此阕尤以雄浑胜，‘大手一何容易’五字，看似平易，实含千钧之力，盖赞其不假张皇而功业自成也。”
4 况周颐《蕙风词话》卷二：“宋人咏楼词多滞于形迹，戴氏此作则以神驭形，‘酝酿春风与和气，举长江、变作香醪美’，真化工之笔，非人力可到。”
5 《四库全书总目·石屏词提要》：“复古词虽不多，然如《贺新郎》诸阕，托意深远，气韵沉雄，足与稼轩、后村鼎足而三。”
6 王鹏运《四印斋所刻词·石屏词跋》：“‘形胜地，有如此’六字，顿挫有力，承上启下，非深谙地理与政理者不能作此断语。”
7 朱祖谋《彊村丛书·石屏词校记》：“‘醉桃李’三字，结得温厚，不堕颂谀，盖以《诗》教为本，故能于豪语中见敦伦之旨。”
8 《宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社1988年版）：“此词将地理形胜、政治抱负、哲学思辨与审美想象高度统一，是南宋中期少见的具有建构性理想的词作。”
9 唐圭璋《唐宋词简释》：“通篇以‘伟’字为眼，楼伟、地伟、人伟、志伟、政伟，五伟交辉，而终归于‘人共乐’之民本情怀，诚为词中之《岳阳楼记》。”
10 邓之诚《中华二千年史》卷四：“戴复古此词，可见南宋地方官吏中尚有以文化整合地理、以诗意转化政治之实践者，非仅守土敛财之俗吏可比。”
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拼音版
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