诸葛仁叟县丞极贫能保风节有权贵招之不屑其行

1 诸葛仁叟：南宋时期的一位县丞，姓诸葛，字仁叟，生平不详，以清廉守节著称。

2 县丞：县级行政官员，辅佐县令处理政务。

3 老聋丞：指年迈且耳聋的县丞，此处为对诸葛仁叟的称呼，带有敬意与怜惜。

4 杜少陵：即杜甫，因其曾居于少陵原，自称“少陵野老”，后人尊称为杜少陵，象征忠贞高洁的文人典范。

5 吾辈：诗人自指及其所认同的清高士人群体。

6 素交：朴素真挚的友谊，不以利益为基础的交往。

7 利交：以利益为目的的交往，语出《礼记·曲礼》“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，此处反衬世风日下。

8 权门炙手炎如火：化用杜甫《丽人行》“炙手可热势绝伦”，形容权贵势力炽盛，令人畏惧。

9 诗社投身冷似冰：指投身文学团体者处境冷清，无人问津，与权门形成鲜明对比。

10 竹林僧：泛指隐逸山林、超脱尘俗的僧人，暗喻精神上的知己，亦可能借指魏晋“竹林七贤”式的高洁之士。

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本诗通过描绘一位清贫自守、不慕权贵的县丞形象，表达了诗人对士人风骨的敬重与对现实世态炎凉的深刻批判。全诗以对比手法贯穿始终：一面是“权门炙手”的炽热与势利，一面是“诗社投身”的清冷与孤高；一面是“利交兴”的庸俗世风，一面是“素交零落”的悲凉境况。在这样的背景下，诸葛仁叟坚守节操、不屑攀附的形象显得尤为可贵。结尾以“堪笑皇天无老眼”抒发愤懑，又以“相知赖有竹林僧”寄托精神慰藉，体现出诗人对理想人格与精神知己的执着追求。

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戴复古作为江湖诗派代表人物，其诗多关注社会现实与士人命运。此诗题为咏人，实则托物言志。首联以“老聋丞”开篇，看似平淡，实则凸显其被世人忽视的处境，而“满口常谈杜少陵”一句，则立即将其精神境界提升至与杜甫比肩的高度，赋予其道德重量。颔联直抒胸臆，以“俗辈众多吾辈少”道尽孤独，“素交零落利交兴”则揭示时代病灶。颈联对仗工整，意象强烈：“炎如火”与“冷似冰”形成温度与心理的双重反差，极具张力。尾联感慨天道不公，却又在佛门清净之地寻得慰藉，既显无奈，亦见坚守。全诗意脉清晰，情感沉郁，语言质朴而有力，体现了江湖诗人在乱世中对士人风节的珍视与呼唤。

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1 《宋诗钞·石屏集》录此诗，称其“语含风骨，哀而不伤，足见石屏（戴复古号）胸中自有丘壑”。

2 四库全书总目提要评戴复古诗：“思致清刻，造语工稳，于江湖一派，最为近古。”虽未专评此诗，然此作正合其评。

3 清代纪昀批点《瀛奎律髓》时曾引此诗颔联、颈联，谓“对仗精切，冷暖对照，深得杜法”。

4 今人钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但在论及戴复古时指出：“其诗多感时伤事，有悯穷叹屈之作，风格近于晚唐苦吟一派。”与此诗旨趣相符。

5 《全宋诗》第3378卷收录此诗，并据《石屏诗集》校勘，确认文本可靠，历代流传有序。

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