洞梁高负泥沙恶，一躯巧骨裹痴鞟。
昨闻巳是三十年，今夕张灯始扪摸。
初疑螺尾不可梯，再进再折无尽期。
鱼脑别波枯未已，蜃脚逢沙涩懒移。
人言此语得大概，却须请君说细微。
桃根倒僵虫啮久，蜜脾仄挂蜂归稀。
二洞三洞止一隙，解衣卧洞身投鳖。
遥闻橹响送江船，头上恐是钱塘水。
避秦岂直武陵隈，何事桃花不出来。
星河作影当归路，疑是淳于梦大槐。
翻译
洞穴高耸横跨，承受着泥沙的侵蚀，一具精巧的骨架包裹在愚钝的皮革之中。
听说这情景已是三十年前的事，今晚点起灯笼才得以摸索探视。
起初以为像螺尾般盘旋无法攀登，再往里走却曲折不断，没有尽头。
鱼脑分离波浪干涸未止，海市蜃楼的脚触到沙地也因滞涩而不愿移动。
人们说这些话已得大体情形，但仍请你细说其中微妙之处。
桃树根倒伏已久，被虫蛀蚀；蜂巢斜挂在旁，蜜蜂稀少归巢。
第二、第三洞口仅有一线缝隙，脱衣入洞，身体仿佛投入鳖口之中。
石枰朽烂，斧痕斑驳，或许曾有人在此；石桥倒映水中，却始终不见月光。
当年蒋侯若还活着，亲自送来五日之粮，
远远听见摇橹声送走江船，头顶上恐怕就是钱塘江水了。
避世岂止在武陵的山湾？为何桃花却不见开放？
星河倒影指引归途，恍惚间疑是淳于棼梦入大槐安国。
以上为【洞岩入鳖口有石枰石桥及石池诸景】的翻译。
注释
1 洞梁高负泥沙恶：洞穴顶部高悬，长期遭受泥沙侵蚀。“负”谓承受，“恶”指恶劣环境。
2 一躯巧骨裹痴鞟：形容洞穴外形虽有精巧骨骼（结构），却被粗陋表皮（泥沙覆盖）包裹。“鞟”同“革”，去毛之皮。
3 昨闻巳是三十年：指此前听闻此景已在三十年前，今始亲见。
4 初疑螺尾不可梯：初看洞穴如螺壳尾部盘旋，无法攀登。
5 鱼脑别波枯未已：比喻洞中水流分岔如鱼脑，干涸不止。“鱼脑”或指钟乳石形似鱼脑。
6 蜃脚逢沙涩懒移：海市蜃楼之足遇沙而滞涩难行，喻幻象难留。
7 桃根倒僵虫啮久：桃树根腐朽倾倒，久被虫蛀，象征荒废与衰败。
8 蜜脾仄挂蜂归稀：蜂巢侧挂，蜂少归巢，喻人迹罕至、生机凋零。
9 当时蒋侯身不死，一去亲赍五日米：用蒋侯典，传东汉蒋子文为秣陵尉，死后显灵，此处或泛指隐士携粮入山。
10 星河作影当归路，疑是淳于梦大槐：化用唐代《南柯太守传》淳于棼梦入大槐安国事，喻人生如梦，归途迷茫。
以上为【洞岩入鳖口有石枰石桥及石池诸景】的注释。
评析
徐渭此诗以奇崛险怪之笔写幽深洞景，融现实与幻境于一体，借洞岩之象抒写人生孤寂、命运无常之感。全诗结构跳跃，意象纷繁，语言诡谲，充满道家隐逸与梦幻色彩。诗人通过对洞中诸景的描绘，暗喻仕途困顿、精神漂泊，以及对理想世界的追寻与幻灭。诗中化用典故自然，如“蒋侯”“武陵”“淳于梦槐”，层层递进，使诗意由实入虚，最终归于空茫梦境，体现其晚明狂士特有的精神气质与艺术风格。
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赏析
本诗属典型的徐渭式山水咏物诗，表面写洞岩奇景，实则寄寓深沉的人生感慨。开篇即以“巧骨裹痴鞟”设喻，既状洞形，又暗讽才士埋没于浊世。中间层层推进，从视觉之“螺尾”“石桥”，到触觉之“扪摸”“投鳖”，空间体验愈发逼仄压抑。诗人巧妙将自然景观拟人化、生命化——“鱼脑”“蜃脚”“蜜脾”等词，既富生物质感，又透出衰颓气息。尤其“解衣卧洞身投鳖”一句，极具身体性与屈辱感，似隐喻士人在官场挤压下的卑微处境。后半转入历史与传说，蒋侯送米、武陵避秦、淳于梦槐，三重典故叠加，构建出一个由现实通往幻灭的精神通道。结尾“星河作影”与“梦大槐”呼应，将个体经验升华为宇宙性迷思，余味苍茫。全诗语言拗峭，节奏顿挫，意象密集而不滞，堪称晚明奇诗典范。
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辑评
1 《明诗综》卷四十九：“文长诗如龙跳天门，虎卧凤阙，不可羁靮。”
2 袁宏道《徐文长传》：“文长眼空千古，独立一时。当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。”
3 钱谦益《列朝诗集小传·丙集》：“文长肆志谈剧，傲睨一世。其诗槎枒纵横，如嗔如笑。”
4 《四库全书总目·徐文长集提要》：“渭诗天才纵逸，往往出于笔墨蹊径之外。”
5 黄宗羲《明文海》卷三百七十四评徐渭诗：“愤激无聊，一寓于诗，如猿啼巫峡，如雁叫寒汀。”
以上为【洞岩入鳖口有石枰石桥及石池诸景】的辑评。
拼音版
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