与王山人对语
翻译文
手持宝剑渡江而来的王猛之士，归来后又与我一同坐在青草垫上闲谈。
平原君门下本有三千食客，如今我等虽处江湖，也堪比当年那十九位布衣之士。
你曾被赞为凤雏，果然不负此誉；自古龙的性情就难以驯服。
早已明白世事不过如此，不如暂且借这清酒一杯，洗去满身尘俗。
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注释
1 仗剑渡江：化用古代侠士或志士仗剑远行、建功立业的意象，此处喻王山人有豪杰之气。
2 王猛身：指东晋十六国时期前秦名相王猛，少时隐居，后出山辅佐苻坚，有经世之才。此处以王猛喻王山人，赞其才略非凡。
3 青裀（yīn）：青色的坐垫，多指草席，象征隐逸生活的简朴。
4 平原自有三千客：典出战国四公子之一的平原君赵胜，门下养士三千，此处借指礼贤下士的盛况。
5 门下聊同十九人：传说平原君门下有十九人随毛遂赴楚，合为二十人，此处谦称自己与王山人等虽非显贵，亦可比肩贤士。
6 凤雏：汉末庞统号“凤雏”，与诸葛亮“卧龙”齐名，喻才华出众之士，此处赞王山人才德兼备。
7 不忝：无愧于，不辱没。
8 龙性本难驯：比喻高士性情高傲，不受拘束，典出《世说新语》等，常用于形容隐逸之士或奇才。
9 久知世事只如此：表达对世态炎凉、仕途险恶的深刻体悟，带有无奈与超然。
10 清樽一洗尘：以饮酒来涤荡世俗烦扰，“洗尘”既指洗去旅途风尘，更寓精神上的净化与解脱。
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评析
此诗为徐渭与隐士“王山人”对谈后的感怀之作，融汇历史典故与个人情怀，抒发了对高洁志士的敬重、对世事无常的洞察以及超脱尘俗的向往。诗中既有对王山人风骨的称颂，也暗含诗人自身不羁性格与仕途失意的感慨。语言雄健洒脱，用典精切，情感深沉而不失旷达，体现了徐渭典型的豪放与孤傲并存的诗风。
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赏析
本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“仗剑渡江”开篇，气势不凡，将王山人比作王猛，突出其英雄气概与入世抱负；“归来共坐青裀”则笔锋一转，归于隐逸之境，形成强烈的对比，暗示其历经沧桑后返璞归真的境界。颔联用平原君养士之典，既抬高王山人身份，又自谦地将彼此纳入贤士之列，体现文人间的相互敬重。颈联直抒胸臆，赞其才德如凤雏，性情似龙，不可羁縻，进一步刻画其高洁不群的形象。尾联由赞人转向自省，以“久知世事”表达对现实的清醒认知，最终落脚于“借酒洗尘”，展现出一种看透世情后的洒脱与诗意栖居。全诗融叙事、抒情、议论于一体，用典自然，意境深远，是徐渭晚年诗风趋于沉郁与通透的代表作。
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辑评
1 《明诗别裁集》评徐渭诗：“青藤才横而调逸，每于不经意处见其匠心。”
2 《列朝诗集小传》称：“渭天才纵逸，下笔千言立就，诗不屑雕饰，而磊落纵横，自有真气涌出。”
3 黄宗羲《明文海》引论：“青藤之诗，如怒猊抉石，狂飙卷浪，非世俗所能按节而歌。”
4 袁宏道《徐文长传》云：“文长眼空千古，独立一时……其所著诗，乃似其为人，任性而行，恣情纵笔。”
5 《四库全书总目·徐文长集提要》曰：“渭诗才气纵横，往往出于蹊径之外，要为明季一异格。”
6 陈田《明诗纪事》评：“青藤诗如天马行空，不可羁勒，虽间有粗率处，而真气盘郁，非庸手可及。”
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