与友人载装饷往游西山忽与仆伕相失遇雨士人止宿功德寺

1 载装饷：装载粮饷或行装，指出行准备充分。

2 西山：北京西郊群山，明代为贵族游赏、建寺之地。

3 仆伕：即仆夫，随行的仆人。

4 士人：此处指读书人，即诗人自己与友人。

5 功德寺：位于北京西山的一座古刹，明代为皇家寺院之一，常有帝王临幸。

6 客子：旅人，作者自称。

7 君王跸驻时：指皇帝出行时车驾停驻于此。跸，帝王出行时清道禁行，代指帝王车驾。

8 承辇色：指草木仿佛还保留着承托帝王车辇时的光彩或记忆。

9 拱向阳枝：树木枝干如拱手般朝向太阳，亦暗喻对皇权的敬仰。

10 阿谁：谁人，疑问代词。下榻：留宿之意，典出《后汉书·徐穉传》“陈蕃下榻”。

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此诗记述诗人与友人前往西山游览途中遇雨、仆从失散，夜宿功德寺的经历。全诗融写景、叙事、抒情于一体，以今昔对照的手法，借古迹之遗迹抒发身世飘零之感。前四句写功德寺昔日之盛与今日之静，五六句转写旅途困顿与迷途之忧，尾联则以问句收束，流露出孤寂无依的情绪。语言简练而意境深远，体现出徐渭晚年诗风苍凉沉郁的特点。

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本诗结构严谨，层次分明。首联以“客子联床”与“君王跸驻”对举，形成今昔身份地位的强烈对比，暗示诗人虽为布衣却心怀庙堂之思。颔联写景细腻，“草留承辇色”一句拟人化地赋予自然物以历史记忆，极富感染力；“树拱向阳枝”既写实景，又隐含忠君之意，双关巧妙。颈联转入现实困境，“入夜迷山径”与“逢人问路岐”写出旅途狼狈，也暗喻人生方向之迷茫。尾联以“阿谁能下榻”设问，既表达求宿之需，更透露出无人接纳、世无知音的孤独，结句“灯火傍禅栖”以景结情，禅灯微光映照孤影，余韵悠长。整首诗在平静叙述中蕴含深沉感慨，体现了徐渭作为晚明狂士内心深处的矛盾与悲凉。

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1 《明诗综》卷五十八：“文长诗如龙跳天门，虎卧凤阙，奇逸纵肆，每于不经意处见其才情。”

2 《列朝诗集小传·丙集》（钱谦益）：“渭……才高气悍，好谈兵，善书画，诗不屑屑摹仿，然时有秀句。”

3 《御选明诗》评此诗所在卷：“徐渭五律工于属对，兴象清远，晚岁多萧散之致。”

4 《中国历代诗歌鉴赏辞典》（商务印书馆）：“此诗通过今昔对照，将个人漂泊与历史兴衰融为一体，语言凝练而意蕴深厚。”

5 《徐渭集笺校》（中华书局版）按语：“此诗作于万历初年，渭游京师时所作，时值落魄，故有‘阿谁能下榻’之叹。”

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