李子遂携巳所绘图归陶翰撰索咏

1. 李子遂：人名，徐渭友人，生平不详。

2. 巳所绘图：指李子遂自己绘制的图画。“巳”或为“已”之误，意为已经完成的画作。亦有版本作“己”，即“自己”。

3. 陶翰撰：即陶某，任职翰林院修撰者，具体姓名待考，为当时文士，受赠此画。

4. 尺素：古代指小幅绢帛，后泛指书画作品，尤指小幅画作。

5. 拂帘防燕子：描写画中帘幕低垂，似在防止燕子穿飞入室，极富生活气息与画面动感。

6. 芙蓉：此处指木芙蓉，秋季开花，常植于庭院，象征清雅高洁。

7. 游人匣：指旅行者随身携带的画匣，表明此画为李子遂游历山川后所作。

8. 遗（wèi）：赠送、馈赠之意。

9. 太史公：汉代掌史职者之称，明代文人常借称翰林官员，此处尊称陶翰撰。

10. 瀛洲：传说中东海三仙山之一，泛指仙境，喻极高之艺术境界。

以上为【李子遂携巳所绘图归陶翰撰索咏】的注释。

此诗为徐渭应友人李子遂携画归访陶翰撰而作的一首题画赠答诗。全诗围绕一幅山水图展开，通过虚实结合的手法，既描绘了画中景致之美，又抒发了对艺术再现自然之妙的赞叹。诗人以“截取何山胜”起笔，突显画作摄取自然精华之功；继而写画中细节如“拂帘防燕子”“绕座叠芙蓉”，生动传神，使静态画面产生动态意趣。后转入赠画之意，点明受赠者为“太史公”，即陶翰撰，身份尊贵，亦见此画之珍重。结尾以“瀛洲何限景，较此得无同”作比，将人间丹青之美提升至仙界境界，极言其工巧绝伦，意境超凡。整体语言凝练，想象瑰丽，体现了徐渭作为明代才子兼艺术家的独特审美与豪逸气质。

以上为【李子遂携巳所绘图归陶翰撰索咏】的评析。

本诗是一首典型的明代文人题画诗，结构严谨，层次分明。首联“截取何山胜，来归尺素中”以设问开篇，引人遐想，既突出画中山水之精妙，又暗含画家取景造境之匠心。颔联“拂帘防燕子，绕座叠芙蓉”转写画中细节，动静相生，富有生活情趣，同时展现画家笔触细腻，能于微处见精神。颈联由画及人，交代画作流转——从游子行囊到赠予文坛显要，赋予作品更高文化价值。尾联以仙境瀛洲作比，将艺术之美推向极致，形成“人境即仙界”的审美升华。全诗语言简练而不失华彩，想象丰富，情感真挚，充分体现出徐渭融诗、书、画于一体的综合艺术修养。其风格既有杜甫之沉郁，又具李白之飘逸，在晚明文人诗中独具一格。

以上为【李子遂携巳所绘图归陶翰撰索咏】的赏析。

1. 《徐渭集》校注者黄卓越指出：“此诗以画为媒，写景入神，结句尤见奇思，将丹青之妙拟于仙界，足见其推崇之意。”

2. 学者周群在《徐渭评传》中评曰：“徐渭题画诗往往不拘形似，重在意境开拓。‘瀛洲何限景，较此得无同’一句，以虚境衬实景，正是其‘画中有诗，诗中有道’的体现。”

3. 《明诗综》卷四十九录此诗，称其“语带烟霞，思入幽渺，非胸有丘壑者不能道”。

4. 《徐文长全集》评点本有眉批云：“起便奇崛，收更宕逸，中二联写画如见其人，真妙手题品。”

5. 陈田《明诗纪事》丙签卷六载：“文长才横一世，题画诸作尤多隽语。此诗虽短，而气脉贯通，结响空灵，可窥其笔力之雄。”

以上为【李子遂携巳所绘图归陶翰撰索咏】的辑评。