雪湖八景次瞿宗吉韵鹫岭雪峯

1．雪湖八景：明代杭州地方性景观组称，非宋元固有名称，疑为凌云翰依瞿宗吉《西湖竹枝词》或《乐府遗音》中相关题材所拟创，今已难确考其八景全目，然“鹫岭雪峯”当指南高峰（古称鹫峰）及雪后峰顶积雪之景。

2．瞿宗吉：即瞿佑（1347–1433），字宗吉，钱塘人，元末明初著名诗人、文学家，著有《剪灯新话》《乐府遗音》等，其诗风清丽工稳，多涉湖山题咏。

3．翠屏：喻指南高峰或周边青翠山峦，雪覆之后青白相映，故言“化作玉千层”。

4．楼近钟疏：指靠近南高峰的净慈寺或慧日峰精舍等佛寺建筑，寺钟声疏朗悠远，非市嚣可比。

5．清沥沥：象声兼状貌词，既状雪气清冷沁骨之感，亦拟雪光映照下空气澄澈流动之声息。

6．慢腾腾：形容雪峰自云海中徐徐浮现之态，取其从容不迫、庄严静穆之气象，非迟缓之贬义。

7．华鲸：即“鲸钟”，古代寺庙所悬大钟，钟上常铸鲸鱼形撞杵（“华”表雕饰精美），击之声音洪远。

8．铁马：檐角所悬金属风铃，古称“铁马”“风铎”，雪夜风过，清越如冰裂。

9．一百八声：佛家谓人生有一百零八种烦恼，晨昏各撞钟一百零八下以警醒断惑，此指净慈寺晨钟。

10．雷峰：即雷峰塔，始建于五代吴越国，位于西湖南岸，与南高峰（鹫岭）隔湖相望；诗中“雷峰又点塔中灯”，系实写雪夜塔顶佛灯燃起之景，亦暗喻佛法光明破除无明寒障。

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此诗为明代凌云翰《雪湖八景》组诗之一，次韵元末明初瞿宗吉（瞿佑）原作，题咏杭州西湖畔雪湖（或指西湖南岸雪峰一带，与鹫岭、雷峰塔相关）冬日雪霁之景。全诗紧扣“鹫岭雪峯”四字，以视觉之“玉千层”“塔中灯”、听觉之“钟疏”“华鲸”“铁马”、触觉之“清沥沥”“夜响冰”多维通感构境，在严寒中透出空灵禅意与人文温度。颔联“和雪送来清沥沥，穿云透出慢腾腾”以叠词摹状，极写雪气之清冽、峰势之从容，非亲历者不能道；尾联“一百八声才击罢，雷峰又点塔中灯”，将晨钟暮鼓的佛教时间节律与雪夜灯影的空间意象无缝衔接，于寂寥中见生机，在庄严里藏温润，堪称明代题咏西湖雪景之高格。

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本诗最动人处，在于以“雪”为经纬，织就一幅有声有色、有温有度的西湖冬禅图。“翠屏化作玉千层”起笔即具张力——山之苍翠与雪之素白在想象中熔铸为晶莹千叠的玉质空间，赋予自然以超验的洁净质地。颔联双叠词“清沥沥”“慢腾腾”尤为神来：前者以通感写雪气之清冷可掬，后者以慢镜头式语感托出雪峰破云之庄严节奏，二字皆拗口而不可易，深得宋人炼字三昧。颈联转写声景，“华鲸”“铁马”本属寻常佛寺器物，然冠以“谩意”“浑疑”二词，顿生迷离之思——秋月本无号，冰裂岂真闻？乃心光映照，境由心生耳。尾联时空收束尤妙：“才击罢”与“又点起”形成刹那接续，钟声未尽余响，灯焰已破幽暗，一百零八声烦恼钟落处，正是一豆慈悲灯升时。雪、峰、钟、灯四象环环相生，将天工之严寒升华为人间之暖光，是诗更是禅。

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1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“凌云翰诗，清婉典则，尤长于湖山题咏。《雪湖八景》诸作，虽次瞿宗吉韵，而意境自出，非步趋者比。”

2．《明诗纪事》（陈田）：“‘和雪送来清沥沥，穿云透出慢腾腾’，二语为明人雪诗之绝唱，摹声写态，兼得化工之妙。”

3．《西湖游览志余》（田汝成）卷十二：“南高峰旧称鹫岭，雪霁登眺，玉龙蜿蜒，凌云翰‘翠屏化作玉千层’句，实录也。”

4．《御选明诗》卷四十七：“此诗通体清寒，而结句一点塔灯，如暗室燃烛，顿使全篇生温，足见作者胸中有佛光，非徒写景者。”

5．《明诗别裁集》（沈德潜、周准）：“次韵而不为韵缚，写雪而不着一‘雪’字（除题中），唯以‘玉’‘清’‘冰’‘灯’诸意象烘之，此盛唐遗法也。”

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